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    9月28日，是孔子诞辰2557周年，历时两年多修建完工的郑州文庙将在这一天正式对外开放，并举行盛大的庆典活动。用Google搜索“郑州文庙”，相关信息有60000条之多。围绕郑州文庙的种种新闻中，有关于文庙的维修、征集楹联等活动；也有在郑州文庙举行的成童礼、祭孔、开办国学班等消息出现。即将回归公众视线的郑州文庙，究竟会以怎样的面目和风格示人？记者对此进行了相关采访。.

       
    背景篇：

　　历史上的郑州文庙

　　恢复建设后的郑州文庙土地面积近14亩，是完全使用传统手法进行精雕细刻的文物保护复建工程。

　　“郑州文庙规模最大是在元代，当时占地37亩，有五进院落，东西配房200间。”郑州市商城遗址保护管理处处长宋秀兰介绍，在建于元代大德六年（1302年）的北京文庙、落成于宣统元年（1909年）的吉林文庙和景祐元年（1034年）由东晋学宫扩建而成南京夫子庙面前，郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙（公元前478年）。宋秀兰表示：“也就是说，1900多年前的郑州就有‘尊师重教’之风，而且已经拥有学校和相当数量的知识分子。”

　　现象篇：

　　“大才班”问世

　　郑州文庙气势恢弘，肃穆庄严，在这里开全日制国学班，引导现代社会的孩子诵读国学经典不仅是郑州文庙的第一次，也是全国首家恢复传统教育功能的文庙。

　　9月12日，记者前往郑州文庙，打探“郑州文庙先锋通世大才班”的“芳容”。

　　在幽静的院落中，大才班的孩子席地而坐，每人一个条几形书桌，教室门口写着“正在号书，请勿打扰”；院内，20名4到7岁的大才班学生在跟随老师上武术课，虽然以孩子们的能力，也只能踢踢腿、跑跑步。教师赵泽远告诉记者：“大才班的体育教育把中国传统内家武术与现代体育相结合，通过体智修炼，创新生命健康———学生从小做起，将来就能够大有收获。”

　　赵泽远还介绍，全日制大才班主要课程体系以国学经典教育为基础，双语通读通识中西经典，包括《大学》、《论语》、《中庸》、《老子》等中国经典著作，以及《伊索寓言》、莎士比亚作品等英文经典名篇和西方经典著作；艺术教育强调情感的培养和情商教育，利用音乐、舞蹈、美术、书法颐养性情。对于成人，则开展成人诵读经典及国艺和国术的修习。

　　“历史上文庙和教育始终紧密相连，有些大城镇都建有文庙，往往是‘因庙设学’、‘庙学合一’。到清嘉庆年间，中国共有京师、府、州、县、厅、司、乡各级学校文庙（学庙）1700多所，加上其他书院孔庙等，总数达2200所。”中华孔子学会理事任晓林谈到在文庙开办的国学班时说，“在这个班里，孩子们也会学数学、英语等课程，但侧重点是我们的国学经典。”任晓林表示，在文庙诵读经典，环境好，氛围佳，一定能让孩子们感受到悠悠中华文明的博大精深与传统文化的力量。

　　文庙除了全日制国学班，面向中小学生及成人的业余诵读班也在周六、周日向社会开放。任晓林说，这是为了满足成人尤其是家长学习国学经典的要求，感受文庙学习氛围。

　　方法篇：

　　主打“国学”牌

　　郑州文庙自2004年重新修建以来，有关它的消息就屡见报端。不论是清明时节的“成童礼”、教师节的“祭孔”行动，都与中华民族传统文化紧密相关，引起了市民的浓厚兴趣，不少人还前往现场观礼。

　　“我活了这么大，还是第一次看到这种仪式！”9月10日，500名师生在郑州文庙为孔子举行祭祀仪式，这是郑州近百年来首次大型祭孔活动，以至今年61岁的张大爷面对庄严肃穆的拜祭活动，感慨万分。

　　宋秀兰介绍，文庙建成后将经常举办各种活动，如开办国学论坛，请国内名家前来讲座；开辟“礼馆”，对市民进行中国传统礼仪的演示和提供参观等。“我想，文庙开放会使市民在参观时感到历史文化的熏陶，古建筑的木雕、石雕、彩绘、砖雕也能让人感受古代艺术的神韵。”宋秀兰说，在精神层面上，浓厚的国学氛围也能使市民受到精神的提升与熏陶，走“国学”路线的文庙是市民拜祭古圣先贤、抒发心情的文化平台。

　　宋秀兰还表示，文化场所的建设和发展有助于增进文化认同与深化，“后学”的参与让文庙呈现动态发展，传承、传播中国传统文化是文化场所发展的社会使命。

　　追求篇：

　　搞活文化遗产

　　“根据文庙‘庙学合一’的基本性能，结合郑州文庙的具体情况，我们将郑州文庙的建制定为‘前庙后学’。”谈到为何实现“前庙后学”模式时，宋秀兰说，这样做主要是想搞活文庙，使之不单纯地成为文化遗产，同时也是为了传承中华文明，让观众在游览文庙时变“参观”为“参与”，让参观的游人也有机会参与学习，了解我国优秀传统文化。

　　按照计划，文庙第一进院落，从照壁至戟门（大成门），为开放型广场，不设院墙，以增加庙宇与人们的亲融感；中院从戟门至大成殿，营造肃穆庄严氛围，大成殿供奉孔子像及四配十二哲像，神秘庄严，是人们拜祭孔圣人的主要场所；东西庑房及明宦祠、乡贤祠，设想建设“宰相馆”、“状元馆”，即把郑州历史上有名的二十宰相、十二状元在东西庑房中进行展示，以示郑州人杰地灵，激发郑州人的爱国主义热情。

　　至于“后学”，则是在后院大成殿至尊经阁营造书院式崇学氛围，而这也分为两个部分。“西庑设置高层次的儒学经典书社，力求打造出高层次、资料全的全国第一书社；东庑墙壁上设置精雕细刻的孔子圣迹砖雕故事，并开办国学班，其书桌采用仿古条几形，其座椅采用蒲团制作，针对中小学生设置讲经堂，营造出一种读国学的雅致氛围。”宋秀兰表示，尊经阁为高层次讲座所，将经常性地开展高层次论坛、高层次讲座，使郑州文庙成为“地处庙内幽深处，悠悠传来读书声”的圣院。

　　反思篇：

　　向前还是向后？

　　着汉服、行成童礼、祭孔、读经……伫立在现代社会的古老文庙，不时上演着一幕幕与传统、国学相关的大戏。有赞美者，有质疑者，更有反对者。

　　“学习中华传统文化，不是穿上汉服在文庙行几个礼就能学到的，需要深入到中华文化的内部学习，而不是停留在表面的形式上。”市民宋先生表示，他曾看到过行成童礼的过程，感觉在现代的外衣下套上一层汉服行礼的形式非常别扭，“只要能让人领略礼仪的精髓，穿什么样的衣服并不重要。”宋先生补充。

　　在某文化单位上班的陈先生还坚定地表示，“我不会把孩子送到大才班上学。”他认为，“现在的孩子更应该做游戏、培养动手动脑的感知能力，学习适应现代社会知识。我认为现在让孩子背诵国学经典，这种刻板的教育不利于孩子大脑发育。”

　　与此不同的是，某小学教师王老师认为，反复的诵读可以有效地唤醒右脑强大的记忆力，特别是13岁以前大脑发育的重要阶段，诵读不但可以唤醒右脑的超常记忆力，还可以有效地保持。“我的孩子已经读了两年，我觉得她变得很有礼貌，在学校成绩很好，人也很自信。”

　　郑州文庙正式开发时间越来越近，即将完全走入市民生活的郑州文庙，是沉寂还是兴盛，市民对围绕它的种种活动是支持还是反对、是关注还是漠视，在郑州文庙再次登上时代舞台后，随着时间的流逝，人们一定会得到自己的答案……（原标题：郑州文庙主打“国学”牌）