本报北京4月25日专电 “对周武王时期乐诗的最新发现，是过去从来没有过的。一共14支竹简，其中部分已残断，但总体上已经完整。”今天，清华大学出土文献研究与保护中心对外公布了“清华简”释读工作的最新发现。著名历史学家、清华大学历史系教授李学勤告诉本报记者，自今年3月起，清华大学启动“清华简”初步释读工作以来，已获得了一系列重要发现；而此次周武王时期的乐诗“重见天日”，无疑具有重大历史与学术价值。特别是“清华简”中发现多篇我国古代重要典籍《尚书》佚篇，有望揭示《尚书》原貌。

    去年7月，由清华校友捐赠，一批战国竹简（简称“清华简”）从境外抢救入藏清华大学(本报2008年10月23日第九版曾作报道)。据初步统计，“清华简”共2100枚，整简比例很大，且竹简上一般都有文字。“清华简”形制多样，最长的达46厘米，最短仅10厘米左右。竹简上的墨书文字出自不同书手，风格不尽一致，大多结体精整。在少数竹简上，还有“朱丝栏”的红色格线。经测定，“清华简”的年代约为公元前305±30年，相当于战国中期偏晚。李伯谦、裘锡圭等11位权威专家在鉴定后，认为“这批战国竹简是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化核心内容，是前所罕见的重大发现，将对历史学、考古学、文献学等许多学科产生深远影响”。其后经过清理浏览，初步确认此批战国竹简共2388枚，性质为书籍，大多与历史相关，且竹简中有《尚书》与编年体史书。

    据李学勤教授介绍，此次最新发现的周武王时期的乐诗，其竹简一共14支。简上记载了周武王八年（在伐商以前，尚处于商朝末年）征伐耆（qi即黎）国得胜回到周都，在文王宗庙举行“饮至”典礼——武王、周公（武王弟弟）、毕公（武王弟弟）、召公（与武王同辈、身份不确定）、辛甲（大夫）、作册逸（史官）与师尚父（即姜太公）等人，在典礼中饮酒赋诗的经过。赋诗的作者已知有武王和周公。

    李学勤教授对本报记者说，依据《尚书•西伯戡黎》与《史记》等记载，历代学者都认为“西伯”即周文王。虽然在南宋时，有学者对此表示过怀疑，认为依据当时形势，周文王攻伐耆国的可能性很小，对“西伯”即周文王一说提出质疑，但此质疑历来不成为学界主流。“此次周武王乐诗竹简‘重见天日’，对于佐证‘西伯’应为周武王一说，提供了具有很强说服力的证据，而且我们可以清晰地看到，征伐的时间为周武王八年。”李学勤教授表示，释读过程中的这一发现，可以说是“惊人”的。

    与此同时，在竹简上可见周公饮酒时，在将饮未饮之际所吟诵的一首诗，竟与《诗经•唐风》中《蟋蟀》篇相关，此发现同样“前所未见”。“《诗经•唐风》中的《蟋蟀》篇，历来被认为是‘刺诗’，意在对周宣王时代晋釐（厘）侯的讽刺；而此次的新发现，极有可能在传统观点外提出新说。”李学勤教授表示，此篇竹简既具历史价值，又有文学意义。尤其是秦代以后，乐经已全部亡佚，这一发现更显重要性。

    据介绍，这批“清华简”中发现了为数不少的《尚书》内容。秦代焚书使《尚书》大多佚失。“清华简”中已发现有多篇《尚书》，有些篇有传世本，但文句多有差异，甚至篇题也不相同，更多的是前所未见的佚篇。“清华简”有望使人们了解更多秦代焚书之前《尚书》的面貌。李学勤教授介绍说，目前清华已经整理出了“清华简”中最早编排起来的一篇简书，这篇简书原来没有篇题，专家根据篇文将题目定为《保训》，记载的是周文王临终对其子发（即后来的周武王）的遗言，里面讲到尧舜和商朝祖先上甲微的传说，是过去没有人知道的，所包含的中道思想还很有哲学意义。《保训》完全是《尚书》体裁。

    据了解，到目前为止，有三分之一的“清华简”已被初步浏览，但由于“清华简”数量庞大，文字难释，竹简又经过流散，需要重新缀合、排比、释读，整理任务将相当繁重。另外技术性的保护工作还在继续进行中，要全面了解“清华简”的内容，现在尚不可能。据李学勤教授透露，有关“清华简”的讯息简报与整理报告，计划在2011年4月正式对外公布。

    周武王于文王宗庙举行“饮至”典礼中，饮酒时所赋诗歌如下（释文试用今字代替古字）

    周武王致毕公的诗

    乐乐旨酒，宴以二公，

    任仁兄弟，庶民和同。

    方壮方武，穆穆克邦，

    嘉爵速饮，后爵乃从。

    周公致毕公的诗

    英英戎服，壮武赳赳，

    毖精谋猷，裕德乃究。

    王有旨酒，我弗忧以浮，

    既醉又侑，明日勿修。【原标题：周武王乐诗“重见天日”】