中原大地，黄天厚土，文脉相传，书家辈出。然书画印兼工、篆隶草全能者，当代可推张继。书家之成长及艺术成就，离不开所处生活环境。作为河南子孙，张继从小受中原文化的熏陶，其书法风格深深镌刻着碑版书法艺术的痕迹。汉碑魏碑书体是中国碑学书法的代表，雄强与中和互相渗透，共创了碑学书法的辉煌。直至今日，从事碑学研习和创作的书家，几乎都从汉碑魏碑中寻根和汲取营养。张继凭着对书画艺术的悟性，长期浸淫于碑学之中，又融入简帛书的生动奇宕，从而形成了来自传统又独具个性的艺术风格。
    
    “笔墨当随时代”要求书法艺术在继承传统的基础上不断创新并融进时代精神，从而使之符合一个时代的审美主流。进入当代，书法这一传统文化的功能已发生了根本变化——由实用转向审美。书家的责任就在于深植传统并能敏锐地捕捉到时代的文化精神内核，从而创作出富有时代特征的艺术作品。要做到这一点，需要有较为深厚的传统文化底蕴、对艺术的特有悟性、敏锐的思想嗅觉以及较高的思辨概括能力。可喜的是，目前书坛上涌现出了一批这样的中青年书家，张继就是其中的佼佼者。纵观张继的书法艺术，我以为其主要特点是篆隶楷（尤以隶为最）凝重而不失灵动，行草率意而沉雄劲健。具体表现在：一、结体富于变化；二、笔墨生动活泼；三、讲究章法布局，注重形式和视觉效果。观赏张继的书作，犹如欣赏一首经典名曲，时而沉稳凝重，时而活泼轻快，时而舒缓清柔，时而又激昂澎湃，极具节奏感，给人以美的享受。这些特点，主要来源于他丰富的艺术实践。早年张继学习绘画，又及文学，而后主要从事书印。这样的综合文化艺术修养，才使他的书法艺术创作在传统功力之上追求一种自由率意的境态和对艺术深层次的领悟与思考。他的艺术实践，可谓既有主攻，又广涉各艺术门类的精髓，是走向成功的一条正确途径，应为广大青年书法爱好者所借鉴。
    
    “书如其人”，通过张继的书法能基本反映出他的性格、修养和处事原则。他朴实敦厚，做事扎实，处世低调，待人谦和。无论供职于石油书协还是在部队专职从事艺术创作，他都以人格的魅力引领艺术的普及与发展。正因为如此，他在书界有很好的人缘，广交的人脉，又使他的艺术作品得以广泛传播和推崇。时下有些人稍有成绩，便大肆张扬，热心炒作，有的贬低别人，抬高自己；有的甚至弄虚作假，欺世盗名。凡此种种，做人的态度都是不端正的。我们常讲“书品即人品”，这句话虽有不完整的地方，历史上不乏一些大节失守而艺术成就很高的书家，如张瑞图、王铎等，但“做书先做人”大抵是不错的。一个艺术家，如果他有极高的思想品德加上艺术成就，那么他对于社会进步的作用肯定要更大，历史地位也更高。颜真卿和傅山就是例证。因此，广大书家和爱好者也应该像张继那样——老老实实做人，踏踏实实从艺。
   
     历史上的魏晋时期，思想开放、自由，多元文化相融，铸就了书法艺术的一座巅峰。今天国人所处的时代，又遇上了这样的开明盛世，而且物质条件和社会环境远非魏晋可比。愿张继继续传承魏晋雅士遗风，宗法秦汉经典，把握时代脉搏，创造出更多无愧于时代的艺术精品。
  
    最后，愿以一首旧作赠于张继并与之共勉：
      
    坎坷荣辱平常事，最难淡泊度人生。
      
    心底无私九天阔，潇洒放歌一路行。
                     
    作者：邵秉仁