这是古城夏天一个悠闲的日子，我们喝着茶，让轻快的音乐弥漫室内。话题从天南海北收回，就谈起了各自在做的事儿。轩锡明告诉我，他正在编辑第三辑《贵德县文史资料》，稿子基本齐备了，正在阅改。这使我有点诧异，我说你不是念过阿弥陀佛了吗，说总算解脱，怎么又？我一边心里飞快地计算了一下，这距他给我送来第二辑《贵德县文史资料》也才一年多一点。他回答说，是停了一年，如今领导们又要搞，盛情难却啊！盛情难却自然是他的玩笑话，那真意应该是推脱不掉。

　　他真是推脱不掉吗？我看这仍然是他的潜台词，那真意更应该是义不容辞。

　　轩锡明是有影响的青海作家，更是贵德县响当当的人物，已出版有小说和散文《三水故事》、《香浴》等多部。作品多以内容深刻、叙述精到和语言生动获得好评。轩锡明正值出成果的时候，他自己也有许多成熟的计划。他说过，我不会没有东西可写，而是害怕写不出来，一切都在于时间和精力。但是，近些年他却偏偏似乎“心有旁鹜”，做起了文学创作之外的另一份公干，这其中主要就包括编辑《贵德县文史资料》。

　　好咧，现在我也要有更积极的态度，我要为轩锡明鼓与呼。在此就先让我对他的新工作领域给大家做出个盘点：2000年编成出版《贵德文史资料》第一辑，2001年编成出版《贵德县民间故事》，2002年编成出版《贵德县文史资料》第二辑，2003年创作出版青海旅游系列丛书之一种《漫步贵德》，总字数愈50万，这还不包括散见于报刊杂志上的一些同类文字。这不，他的第三辑《贵德县文史资料》，2006年又要面世。这一盘点叫我们发现了什么？一个人厚实的工作密度？一个人不菲的工作成就？我们还会很容易发现，他所做的一切都与一个地方有关啊！

　　贵德是青海的一块风水宝地，山奇水清，民风纯朴，又因悠久的历史而文化积淀深厚，素称青海的文化大县之一。轩锡明在这里长大成人，在这里接受教育，在这里参加工作，至今仍生活在这里，他自然得这一方水土养育，并再熟悉不过这里的风土人情了。现在，轩锡明通过自己的笔，尽最大努力地为贵德挖掘和保存着一批无形的财富，同时也努力把贵德介绍出去。

　　在我们翻阅《贵德县文史资料》的时候，一朵朵历史的浪花跃起跌落，那么真切，那么令人遐思：过去的贵德是这样的吗？我的祖先是这样的吗？我们留给后人的又将会是什么样子？《贵德民间故事》外观上就是一本十分漂亮的书，叫人爱不释手，里面的风物传说、生活故事、动物故事，以及民间笑话，无不浸透着孕育了它们的一隅山水的精气神儿。资料翔实的《漫步贵德》尽写贵德大地风貌与文化活动，使读了的人如同在贵德土地上走了一遭，如同身临它种种的节庆活动，心满意足。它绝对不仅仅是一本介绍性的“工具书”，有人评论它文学的笔触细致入微，又兼有文论的特质，因为行文中处处有作者对事物的见地和建议……

　　《贵德民间故事》有一句编者题字：我爱贵德，所以我做此书。这也许可以用来解读轩锡明为什么对于他的新工作领域不疲不倦，满腔热情。他这种对于家乡的挚爱和为家乡贡献力量的拳拳心愿，我们当然还可以找出更多的印证。他在《漫步贵德》的开篇颂辞中有这样的话：“我们应该有钦敬之心拜会你的历代仁人志士、武将墨客，熟悉他们的宝贵遗留，以仿效他们对你的知遇和奉献。”他在《贵德民间故事》前言中这样按捺不住出版此书的激动：“贵德民间故事要成书啦！———我真高兴。用贵德土话说：我跳蹦蹦哩，我眯不上嘴。”至于他为何接受了编辑《贵德县文史资料》的任务，他在一篇文章中这样写道：“你是什么作家呢，你不是笔下有点儿能耐吗？你就做点叫县上人觉得更‘实在’的事儿吧，不要叫众多的人只知道你‘编造’虚虚的故事。”心情也好，认识也好，考虑也好，字里行间都充满了爱。

　　如果我们深入下去，深入到轩锡明的具体工作，看看他是如何地完成上面的几部书的，我们就更会为之感动一把。对于《贵德民间故事》，轩锡明是以编者身份出现的，因为那些都是出自民间的瑰宝。但是，当我知晓了这书中的故事绝大部分都是他搜集的，知晓了他在整理过程中又花费了多少笔下功夫，我确实沉思了好一阵子。轩锡明编辑《贵德县文史资料》时，从谋划到组稿，到改稿，到出书，都是他一个人干的，可说是单枪独马。组稿是要有心机的，这他不缺，他得到了很好的施展，但不能不费气力。我有幸看到过他改得满篇皆红的稿子，说明有些稿子他不改是不成功的。他自己说过，他曾动员爱人誊抄过好多稿子。正因为如此用心，他也才有了宝贵的做文史资料工作的经验之说。我知道轩锡明的性格，他是一个做事必求其好的人，更何况他这是为了贵德……

　　这一天我们算偷闲呢，喋喋不休、认认真真地说了那么多文人行当内的事！这中间轩锡明还情不自禁地告诉我，他为第三辑《贵德县文史资料》写了一篇长东西，是写贵德乡俗的纪实散文。他还说，他以一个外来客的身份作观照，是力求写得有生活场景，故事性强，新鲜感人。他又说，这也是他用心用意为家乡做的一件事。听着他如此这般，叫我突然“窥探”到：轩锡明现在的所作所为，除了因了对家乡的不了情结，也是对乡土文化的着迷啊！这正应着当今时代的一个特征。他是摩拳擦掌，含辛茹苦地站到了许多有识之士的行列之中。轩锡明得贵德乡土文化的熏陶，现在他开始报答了，并将继续为之前行。

　　写到这里，我喃喃自问，轩锡明的许多小说又何尝不是地方文化的反映？你看他把龙王池求雨写得何等地道和惨烈(《背水者》)，你看他在滴水崖前写出了多少乡间爱恨(《陶之祭》)，你看他为着炒面敷衍了怎么一个感天动地的篇什(《苦糜子炒面》)，你再去听听一把三弦的如泣如诉吧(《魔琴》)……一个作家总是扎根在他所生活的土地，离开了这片土地他也许会枯萎。一个作家的作品是属于全社会的，但它也深深地打着地方的烙印，而轩锡明作为一个一直以乡村题材为主要写作对象的作家，他作品的地方文化色彩就更为浓重。现在各地都在做文化文章，打文化品牌，都意在树立形象，所以我想，贵德人为何不挖掘挖掘轩锡明的小说资源呢？岂不知轩锡明就是他们的资源。

　　轩锡明是在一手搞文学，一手搞文化，他会不断有收获，他的家乡会不断有收获。(文/井石)【原标题：轩锡明和他的地方文化情结】