既是对话，那么心态相当的重要，这取决于对话者的动机以及对于生活的态度。时下的诗歌，并不缺对话的姿势，即使是那些自称是诗只是写给自己看的，看似是极端的私语，其实骨子里还是一种对话，最极端的也是一个我与另一个我的私密交流。然而，我们读到太多怨气漫天的灰暗诗，拽着我们陷于迷茫和阴冷之中。诗歌催人奋进促人提神醒脑的心灵益友隐身而去，变异为一定意义的精神毒品。张国领有着仁厚的情怀和真诚的表达，使得他与世界的对话明亮和健康，流动着一种阳光般的温暖和积极向上的力量。如果生活是寒冷的，他就去温暖它；如果生活是温暖的，他就去分享它；如果生活是沉痛的、无情的，他会让它沉淀、澄澈，直至光明俱来。尽管他的对话，有时会被嘈杂、浑浊、阴暗之流淹没，有时很少有倾听者，遭到迎面而来的不屑一顾，从而难免有孤独与寂寞之感悄然爬上心头。可他长久以来总是虔诚地倾诉，像战士一样坚守自己的阵地，义无反顾地冲锋陷阵；又如战士一样的忠贞与赤诚，维护着诗人和诗歌共有的尊严。

　　所谓无技巧才是大技巧，无技巧并非没有技巧，而是将技巧化于无形，我们读不到，但因有这样技巧的隐形存在才让诗歌美不胜收，生命力旺盛。自然之美，才是大美。生命如此，诗歌同样如此。我并非否定诗人们对诗歌技艺的求索与实践，诗歌要发展，要更有生命力地存在，离不开技术性的创新，但这一切必须是为诗歌的生命和美感，为诗歌的力量和责任服务的。因此，切不可以诗行里所裸露的所谓诗技来评定作品的高下，衡量其价值指数。同样，诗歌的面貌只是外在的，是一种形式，内在的质地才是其灵魂。功夫在诗外，其实说的就这意思。当对话由内在态度坦诚地外化为行为后，张国领以心灵的力量生长着诗歌。这不由让我们想起那田野上的庄稼，在大地这一富足、仁慈、厚爱和力量绵绵不断的怀抱里，生根、发芽、破土、吐绿，自然地成长。生机勃勃但不张扬，质朴绘出了壮美，以自我生命的全部力量奉献给芸芸众生得以生存的根本。张国领的诗歌不故弄玄虚，炫耀技艺，而是将一切内化，融入血液沉浸于心田，然后随同生命一起自然地散发。当然这丝毫不影响他诗歌作为诗歌的品质，反而在朴素之中提升了其魅力。（文：北乔）【原标题：军旅诗人张国领：与诗歌一起回家】