峻峰的三本书其中一本《我在两千年前混来混去——春秋纪事》是我们社出版的，刚才很多评论家对这部书给予了首肯，我们也感到很高兴。非常值得赞赏的是峻峰把眼光关注到了中国先秦这段历史，从他表现出来的问题意识和写作风格，我觉得也沾染了先秦、先秦人的精神，非常性情和自由。中国人从汉代以后这两千年，和两千年以前，生命状态是不一样的。应该说在先秦时期，中国人还是比较野性的，自由的，浪漫的，那么汉以后，尤其是“独尊儒术”之后，中国人的性格在很大程度上变了，峻峰的这几部书让我们又感受到先秦人性格、风格的一面。

　　我们国家多次提出要实现我们民族的伟大复兴，但这个概念在理解上常常是模糊的，那么到底要复兴些什么？如果我们的文明之源、文明之根是模糊的话，复兴也是模糊的。因此峻峰书写所运用的那些艺术手段在这里其实是次要的，重要的是他试图告诉我们的，是要张扬我们两千年前民族性格中那些最可贵、最宝贵的东西，当代已经遗失的一些东西。当然现在包括峻峰在内的很多作家都在尝试复兴先秦历史精神的写作，就像我们社出版的《大秦帝国》，电视剧昨天国内几家电视台首播。在西安举行的电视剧首映式上，商鞅的扮演者王志飞的一段话讲得很好，他说，其实商鞅谁都知道，但实际上能说清楚的人不多。他说他好像演绎了一段我们熟悉的故事，但是距离我们又很遥远。他希望大家看了这段故事之后，能够让我们重新认识和思考那段历史，并展开一些讨论和碰撞。峻峰的这三部书也包含了这个意义。他书写的历史不是按历史学家的要求去写的，不是完全建立在考据基础之上，也不是按传统历史小说的手法去写的；传统历史小说的写作同样也是建立在严格的历史事实之上，像二月河的清代帝王系列，孙皓晖的《大秦帝国》，仅仅是大事不虚，小事不拘。但峻峰的书写就不一样了，他是用一个作家的眼光来诠释历史的，并按自己文学的理解对历史进行呈现或者颠覆。其实历史本身，就像马克思说的是可以“怀疑一切”的。过去我们错误地理解了马克思的话，而正确的理解应该是说历史也是可以怀疑的，因为所有的历史都是后来一个人一个人书写的历史，是他眼光中的历史。譬如司马迁眼中的历史，司马光眼中的历史。等等。并且很多都是在作者所处的时代特定的历史背景下写作的。他要把他的著述流传下去，作者肯定要相当程度地迎合当时时代的思想，否则，他的书不能流传，甚至命也难保。

　　我非常高兴地看到峻峰的这几部书，有很多独特的观点，也有很多尖锐的质疑和决绝的“颠覆”，而他“颠覆”的根本目的，还是要通过自己艺术的努力恢复历史本来的面貌，恢复真正的历史精神，这一点，非常值得推崇和赞赏。【原标题：王幅明：重新认识和思考那段历史】