春秋时有个魏国人叫范雎。他早年家境贫寒，投在中大夫须贾门下当门客。魏昭王让须贾出使齐国，范雎随往，凭雄辩之才深得齐王敬重。齐王欲留他任客卿，并赠黄金十斤，牛、酒等物，均被谢绝。须贾回国，不仅不赞扬他的高风亮节，反向相国魏齐诬告他私受贿赂，出卖情报。魏齐命人把范雎打得遍体鳞伤。范雎佯装死去，舍人禀告正在饮酒的魏相。喝得面红耳热的魏相命仆人弃其于茅厕之中，让家中宾客撒溺。被扔到野外的范雎乘夜爬回家中，藏于民间，化名张禄。前266年﹐几经磨难的他出任秦相，辅佐秦昭王﹐上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成秦国继往开来的一代名相，李斯在《谏逐客书》中曾高度评价其对秦国的贡献：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”。最后，被司马迁评为“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的范雎羞辱了须贾﹐逼杀了魏齐﹐为自己报了大仇。

    范雎的一生，其取得的成就主要取决于两个字：忍与韧。这两个字是通过两个名扬千古的细节来完成的。第一个细节是装死。范雎被打时，肋骨尽断，浑身血肉模糊，惨不忍睹。按一般常理，他要么拼命骂几句魏齐或须贾，要么一死了之。但范雎屏息僵卧，直挺挺在血泊中不动，是为第一忍。随后，魏齐仍不解气，用苇席裹范雎之尸，并命人轮番向席中撒尿。在士可杀不可辱的古代，没有比这种办法更伤士大夫的自尊了，但是范雎却忍受了。此为第二忍。最后，范雎被抛在了荒郊。肉体的疼痛，加上“盐水”的浸泡，并没摧毁范雎，他咬紧牙关像狗一样爬着回家。这时的范雎脑袋很清醒，他一面让家人将苇席置于野外，掩人耳目，一面派人通知好友郑安平，帮助他度过难关。此为第三忍。

    第二个细节是等待秦王的召见。公元前271年，秦国朝政被昭王生母宣太后和舅舅华阳君等把持，他们排斥异己，对来自各国的宾客和辩士不太欢迎。改名为张禄的范雎随好友王稽历尽辛苦来到秦国，但秦昭王以天下策士辩客往往如此，并不接待他。对于范雎而言，此无异于雪上加霜：一方面，魏齐羞辱之仇遥遥无期，自己有家不能归，有姓名不能用；第二方面，自己满腹才华不能施用，其情比怀胎十月的孕妇不能生产更难过之。仿佛老天在考验范雎的韧劲。就这样，范雎住在下等客舍，粗茶淡饭，在焦虑烦躁中捱过了两年的时光。这其间，历史虽没记载，但我们完全可以想象，他应该无数次地写好奏简又丢去，只因没有找到说服秦王的最有利的证据；同时，他一定在无数个失眠的夜里，有过轻生或离开秦国的念头。终于，范雎在进一步了解、分析和判断昭王内心世界的基础上，果断而大胆地再次上书昭王，阐明大义，直刺时弊而又紧紧抓住昭王的心病。“于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范睢。”（见《史记》）值此，范睢终于迎来了他人生路上的第二个春天。

    穿越千年的迷雾，范雎仿佛在说，如果你要活得更有价值，一定要有超强的忍性与韧劲。忍人所不能，韧百挤而不折，方能有人所不能之成就。文/魏德勇【原标题：范雎的忍与韧】