“请您签名盖章。”生活中人们经常能听到这句话。在银行取款、到邮局取信、订立契约、公文往来等情况下，印章代表着信用与承诺；另一方面，印章又是书画家的爱物，他们用印章为作品辨别真伪。如果说一方好印能使人爱难释手，“方寸之中，气象万千”的篆刻艺术，则更让人魂牵梦绕。日前，蝉联两届中国书法兰亭奖的篆刻家、郑
州市书协副主席王晨接受了记者采访，谈起了与他相伴近20年的篆刻艺术。

    我选对了一个行当

    中国书法兰亭奖是书法界的最高奖项，四年一次的评选让众多书法艺术爱好者格外重视。在第一届、第二届兰亭奖评选中凭篆刻梅开二度的王晨，其篆刻以“安详静穆有雅趣”之美著称。

    “‘男怕选错行’，我就是选对了一个行当。”王晨说，篆刻和其他很多艺术一样，都是寂寞之道，但这比较符合自己的性格。“我喜欢磨磨石头，刻刻印。周末和逢年过节等闲暇时间我几乎都在办公室，篆刻使我交了很多朋友，也学到了很多东西。”王晨说到这里颇有感触，“感谢艺术，感谢篆刻。”

    1960年出生、1982年到郑州文联工作的王晨，1988年师从李刚田开始了他的篆刻人生。“篆刻是一种通过雕刻来表现文字与图画美的艺术，且印章不论使用多少次，都会呈现出同样的文字或画面，还是中国人四大发明之一印刷术的前身。”王晨说，篆刻艺术“形有尽而意无穷”，全赖作者运筹帷幄，令智慧灵感展现于石上，这深深吸引了他。“我从学篆刻到现在刻了几千方印，不满意的就磨了再刻，虽然过程比较寂寞，但快乐自知。”王晨告诉记者，他刻坏的刀不计其数，手指受伤是常事，但刻出一方好印，那种快乐的心情是难以描述的。

    印章就是中国历史

    “早在殷商时代，在龟甲兽骨上就有用刀刻出的篆文。”王晨告诉记者，“作为中国传统古老艺术，印章实际上就是中国历史，涵盖了很多历史、文化信息，篆刻艺术的变化就体现着中国传统文化的变迁。”王晨举例说，如古代帝王用金印，印大，皇后用印比皇帝小，大臣次之，这就体现了阶级的特征。

    “古人的印章也叫印信，实际上是一个信物，古人每个人都有印章，大小、材质都有限定，不会写字的人也可以用印章。”王晨还表示，篆刻艺术发展到现在，章法、刀法、字法、材料的改变，就体现了现代人的审美和需求，“研究篆刻，对人们研究古文字、古印章是很有帮助的。”

    篆刻将更趋艺术性

    “相对于书法而言，书画同源。只不过一个写在纸上，一个刻在石头上。”王晨概括说，“不同的作品需要选择不同的印章。好的印章会对书画作品有提升的作用，否则与书画作品风格不协调，也会影响书画作品的质量。”同时，篆刻的刀法、入印文字、章法、印面设计、留白等，和创作书法作品是一样的道理，但篆刻在方寸之间，受文字的限制，相对比书法创作还难。

    “篆刻是实用性和艺术性并存的艺术。”王晨说，但在现代社会，篆刻艺术更趋向艺术性。“现代社会有了相机、传真、互联网等等，印章作为印信的功能只在公章上有所体现，或被书法家使用、篆刻爱好者收藏。”王晨分析，到了现代，篆刻的实用性逐渐消退而更趋向艺术性。

    对郑州学篆刻的人不多、创作群体相对南方较小的现状，王晨说：“我相信篆刻艺术发展下去不会消失，也不会多兴盛，这就需要我们做更多的工作，让更多的人了解篆刻艺术，进而通过现代篆刻去了解古代篆刻，了解中国一脉相承的历史文化。”记者左丽慧【原标题：寂寞之道快乐自知——访郑州市书协副主席王晨】