两周时期，全国范围内封国林立，而确实能够在中国历史上产生一定影响，且占有一席之位者并不是很多，而在非初封地发展强大的就更少了，郑国则为典型的例外。西周末期，周王室内乱，人心浮动，周边少数民族趁火打劫，周王室危在旦夕矣。值此时刻，作为周厉王之子，周宣王庶弟的桓公友，虽然身兼周王朝重臣司徒之职，谋逃死，引出问于史伯，留下《国语·郑语》的一段著名佳话，也为研究西周末期历史保存了一份珍贵资料。这份记录用对话形式写史，文字不多，但言简意赅。由于后世理解不同，引用角度有异，也产生许多歧见。随着一些考古材料问世，尤其在郑州地区许多战国陶文的发现，为认识这些问题提供了新材料。为此，本人从史籍记载和考古材料诸方面，对郑桓公东迁与竞取虢、郐十邑地名进行一些分析和探考，也许有助于郑国早期迁郑问题的认识。
   
　　首先是郑国开国者是否为桓公的问题。目前，有许多书刊与文章中均记载郑国开国之君为郑桓公友，我们查遍史籍和有关材料，郑桓公友仅是为避周难，而从陕西棫林（或棐林）东徙其民的始作俑者、实践者，而太史伯则为总策划者。郑桓公为犬戎杀死之前尚未灭虢、郐，何来开国之君？我们取信史《史记·郑世家》为据：“桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑。封三十三岁，百姓皆遍爱之。幽王以为司徒。……为司徒一岁，幽王以褒后故，王室治多邪，诸侯或畔之。于是桓公问太史伯曰：‘王室多故，予安逃死乎？’太史伯对曰：‘独洛之东土，河济之南可居。’公曰：‘何以？’对曰：‘地近虢郐，虢、郐之君贪而好利，百姓不附。今公为司徒，民皆爱公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民也。’……，于是卒言王，东徙其民洛东，而虢、郐果献十邑，竟国之。”
   
　　 “二岁，犬戎杀幽王于骊山下，并杀桓公。”由此可见，桓公东迁其民洛东第二年即为犬戎杀死，“郑人共立其子掘突，是为武公。”由此证明桓公友不仅没有建立郑国，不是郑国第一代国君，而且并未随其族人东迁，而是在他任上与幽王同为犬戎所杀。
   
　　桓公东迁族人，谋于河济之南，洛之东避周王室动乱之难，他不仅是首谋者，而且老谋深算，《史记·郑世家》载桓公听史伯形势分析后，不仅心中早有盘算，而且“于是卒言王。”即有个人职位影响，又得到周幽王许可。至于周幽王是否帮他说合已不得而知，但各种因素促使了桓公友成功东迁，而“虢、郐果献十邑，竟国之。”
   
　　在郑桓公东迁中，《国语·郑语》载史伯讲：“其济、洛、河、颖之间乎！是其子男之国，虢、郐为大，虢叔恃势，郐仲恃险，是皆有骄侈怠慢之心，而加之以贪冒，君若以周难之故，寄孥与贿焉，不敢不许。周乱而弊，是骄而贪，必将背君，君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。若克二邑，邬、弊、补、舟、依、、历、华，君之土也。若前华后河，右洛左济，主苤隗而食溱洧,修典刑以守之,是可以少固。”在此，史伯言虢、郐为邑，又列八地名，后人把虢、郐与八封国和所十邑混淆为一谈，惹出许多麻烦，更有甚者，把史伯前后所语之话并对照，把华误改颖，实在值得探讨。实际上桓公友即使为司徒，又有幽王默许，更进一层，还有幽王的命令和成国之众相助，虢、郐两国也不可能将自己的立国之地献出来，这是十分浅显而又明白的道理，更不用说虢为文王之弟后裔，郐为妘姓后裔，桓公初用事，何来如此能耐。综观之，中国古代史籍中已多有认识，取虢、郐等十邑者郑武公之事也，与虢、郐二国所献十邑风马牛不相及，而史伯所言前段言其“济、洛、河、颖之间乎”与后边所讲“若前华后河，右洛左济“各有所指，角度不同故地名亦变之。
   
　　关于虢、郐果献十邑，绝对不是史伯所列灭虢、郐而有十邑，而是另有所指，具体地名查遍史书，均未详见邑名，这只能在虢、郐之间的交接地带寻找，而确定虢、郐之国都最为关键，《汉书·地理志》所述：“郑父之丘”也，亦即夏之华国、商周之华州，此在何处，史书中亦有争论。若找虢郐所献十邑必须搞清武公所灭十邑的具体位置，方可理出一些头绪，武公竟取虢、郐等邑皆大邑，如果结合考古资料是可窥之一二的。虢，为东虢国。《史记·郑世家》【集解】徐广曰：“虢在成皋，郐在密县。”《括地志》载：“洛州汜水县，古东虢叔之国，东虢君也。”又载：“故郐城在郑州新郑县东北三十公里。”又据《读史方舆纪要》卷四十七载：“郐城，在（密）县东北五十里，周郐国也。”经对照地理形势和地貌，史书中多否认此位置，否认理由有：一、新郑东北说，从二十二里、三十二里到三十五里不等。由于新郑东北不论二十二里还是三十五里地望都不在溱洧之间，又距郐水较近，尤其经调查此范围内没有周代城址；其二是为密县东北五十二里有苑陵故城，该城调查结果为汉城；其三，《国语·郑语》中史伯曰：“郐仲持险” ，而苑陵城一带不险；其四，有可能史书把方位记错了，等等，不一而足，总之，现在研究中有一种倾向，找不到那里就说原史书记录搞错了，实际上是受清代和民国年间疑左派影响太深。我认为，古史记载当有其道理，应有所据，只是不同史书因时代与县治变迁而距离发生了变化而已，如早在夏商时期的禹居阳城，当未找到王城岗大城时均怀疑史书记载有误；偃师商城在尸乡沟，曾有多少人怀疑之，而偃师商城一旦发现，竟和史籍记载无二，就连黄帝时期的传说在渑池、西坡一带有铸鼎，原是黄帝铸鼎之地，结果经调查和发掘，不仅发现有百万平方米的特大型聚落遗址，而且发现面积达540多平方米的大型房基和特大型仰韶墓葬，都是我们值得深思的。郐故城亦应如此，我们目前未发现，不等于史书记载有误，其中还有密县县城几迁之故，不同时代不同史籍所记的基点变化了，我们来审视到此一层问题，同时还有我们的工作尚未做到份的问题等。至于说苑陵城上边是汉代遗存，城下有什么，周围还有无别的城，都值得去做工作。我讲一下南水北调工程中我们在荥阳发现一个小城，原面积只有16万平方米，当地人称课娘娘寨，传说中最多追至魏晋时期，而经几年工作，连现场发掘的人们都很失望，但我们根据史书中一些蛛丝马迹，即《水经·济水》中讲：“溹水又经虢亭南”，下定决心第七次请外地老探工进行钻探，后来试掘中又发现一个西周小灰坑打破一块夯土残迹的线索，苦苦追求，不言放弃，终于找到宫殿基址，找到外城，找到内外护城河和城内道路走向等。虽然目前该城只敢定为西周城址，是否为东虢城，还需进一步研究，因为今荥阳非古荥阳，今汜水仅荥阳的一个镇，而古代曾为成皋、汜水县，而今荥阳汉代以前又分属成皋、荥阳、京县三个县辖属之，需作许多工作，但总算有了一个突破，那就是在郑州又新发现了一个西周城址。对于郐故城，我的意见是历史久远，多种缘故使之未得见于天日，加上地名变化和历史地理变迁，有许多工作需要做，但不可妄加估计在何处，而是踏踏实实找到城址才行。鉴此，目前虢郐所献十邑不仅史书无记载名称，而且也确需做更多更细致的工作。然而要认识郑武公所灭十邑就比所献十邑好多了。
   
　　武公所灭虢、郐等十邑文献中有明确记载，分别为虢、郐、邬、弊、补、舟、依、、历、华，即太史伯曰：“若克（虢、郐）二邑，邬、弊、补、舟、依、、历、华，君之土也。”因虢、郐为西周重要的封国，也是子男爵位诸侯中的大国，其史书记载较多，所处地理位置清楚，虽至今尚未发现可以确认其城址和清晰的地理范围，但大致范围还是有迹可寻的。如果我们在基本确认虢、郐二国地理坐标基础上再确认其它八邑的位置及相关问题，对了解郑桓公东迁和初都溱、洧水等相关问题的关系，也许会有一些帮助。
   
　　如果认真研读《国语·郑语》，太史伯明白交代西周末“济、洛、河、颍之间乎！是其子男之国，虢、郐为大，”这大致说明了虢、郐二国的基本范围，而其它八邑则为其封国内的辖之小国。其中邬即鄢已有公论，即西周之鄢国，为郑武公所灭，汉代始置鄢陵县；弊（蔽），国名，在今郑州东；补，补国，在新密牛店乡，现存有城址及补子庙等遗迹；舟（丹），国名，已佚，无考；依，国名，无考；，国名，已误，无考；历，国名，已佚，无考；华，国名，华国，以华河为名，古应为华族，在新郑北，历史上曾有华州之称，是夏商时重要方国，甲骨文、金文中多见华族贵族有关名称。所以《国语·郑语》中太史伯在述说天下形势后，郑伯能取虢、郐十邑之地后，“若前华后河，右洛左济，主苤隗而食溱洧,修典刑以守之,是可以少固”。
   
　　通过对郑国范围内有关封国位置的分析，我们可以看出，郑桓公东迁时西有虢国，东有郐国，其它小的封邑杂陈期间，这些小的封邑名为封国，实为小邑，仅守其封地，而实为虢、郐二国分别辖属，那么所献十邑均为小邑，虢、郐二国不会也不可能把两国都城连同其它八邑献给桓公，也容许把它们献给桓公，仅仅是送了十个小邑而已。至于所献十邑在何处，虢、郐二国各占所献十邑中的多少个邑，目前恐怕已难弄清，但至少可知武公灭虢、郐二国前的大体范围。从史料看，桓公东迁时虢、郐二国是特定地理座标，而补国、华国、鄢国、舟（丹）国、依国、黑柔国、历国等均仍存在，华国在新郑北侧，补国在新密西北，鄢在新郑南侧；历、依、舟（丹）、黑柔等无法确定，另外，郑州东北尚有祭国，新密西南有祭伯国。而虢不可能把其所都西部靠近成周之地献给桓公，郐国也不可能把溱、洧水之间的土地献给郑桓公。那么，虢、郐所献十邑只能在新密与新郑、荥阳三县之间。在新密与新郑、荥阳之间有许多西周末至春秋初的城址，其中有郑州常庙故城、荥阳京城、新郑故城等。（图一，西周时期郑州地区封国位置图）
   
　　在此需要讲明的是，我们在郑州考古中，已从战国晚期陶量器上发现战国以前古地名几十个，其中郑武公所取十中除虢、鄢、鞣地名未辨识外，其它地名均已发现（图二，战国陶器铭文中的有关地名），说明战国晚期这些西周古邑仍为重要城邑，而官方仍专为这些地方督造量具。至于史伯所言之苤、隗，历代史学界均认为它为大隗之隗，苤为新密大坯山，隗为新密大隗山，我们在此提出一点新认识，它为主导、统治，而此苤非新密大坯山，而为巩义大坯山。从当时封国位置看，虢国首都在成皋，成皋之山即为大坯山，郐国封地在新密、新郑一带，其居地内名山为大隗山，东西呼应，主之，即可统而治之也。
   
　　西周末，郑桓公东迁之前，郑州还有祭伯国、崇伯国、须弥国，均未为史伯言及，有的可能封邑太小，不值一提，有的可能就是不属虢、郐的辖属范围。我们在此谈及此事，无非是古代史中许多地名实在太复杂，虽然本人也先后对溱、洧等水考察不下十次，也把《水经注》翻烂了两本，但对许多问题及许多地点把握不准，不过对于新郑市炎黄文化研究讨论这问题很重要，应以此为契机，下些功夫把问题搞清。尤其是正在进行第三次全国文物普查，我们希望新郑市政府真正给予重视，组织一批专业力量，本市力量不足，可以聘请一些专业人员以课题形式做全面、深入、细致的普查，把地名沿革、有关遗迹坐标与传说、古史结合起来，把历史疑问解决了，这将是功在当代，利在千秋。尤其现代社会上有那么多企业家有志于新修庙宇，搞现代文物复制，不如把人才、物力、财力放在古文化遗产保护和摸清家底上，新郑有相当丰富的历史文化遗产，如果搞清楚，保护好，科学利用好，这不仅是功德无量，而对提高新郑综合素质具有不可估量的作用。【原标题：郑桓公东迁与竞取虢郐十邑】