民舞为村名 文化作村魂
 
 
    我市入选河南省传统村落的一共有14个村庄，其中有一个的名称极富特色，仅通过该村的名称就可以一目了然地明白该村的文化特色。这个村庄，就是柘城县长江新城管委会路庄民舞村。在本次传统村落的评选标准中，就有非物质文化遗产活态传承一项。路庄民舞村的民间舞蹈，有着四百多年的传承。
 
　走进路庄民舞村，走进这些幸福的村民中，走进欢快的民舞中，我们可以了解到这个村庄从无到有的历史变迁，可以了解到四百多年来村民善良、淳朴的民风和乐观、向上的心态。也正是因为有着这些原因，充满魅力的民族舞蹈才得以在路庄民舞村传承四百多年，并谱出新篇章。
 
　四百年前建村
 
　在村民路统州家中所保存的路氏家谱中，可以看到其家族迁移而来的时间和经过。作为路庄第一的姓氏，也是路庄名称来源的路氏迁移而来的时间，也正是路庄民舞村诞生的时候。
 
　据路氏家谱记载，路氏原本居住于山西省洪洞县，在六百多年前，其始祖洪来公举家迁至宁陵张弓，此后因为躲避战乱从宁陵逃至鹿邑。在鹿邑县居住一段时间后，待世道稳定后，又返回到宁陵张弓的老家居住。
 
　在路庄民舞村，路姓村民都能道出居于柘城之前老家位于宁陵张弓的故事。
 
　“路庄的路姓族人是从张弓迁移到柘城西关的，一开始并没有来到如今的路庄村，而是在西关居住。”今年83岁的路其军说，根据老辈传下来的说法，四百多年前，当从张弓迁移到柘城西关后，在现在路庄村的位置上修建起了路天齐庙。虽不知道该庙是不是由路姓族人所修，但该庙修建起来之后，西关的路姓族人就悉数迁移到寺庙附近居住。而路庄民舞村，也因此而慢慢建立起来。
 
　民舞因庙而兴
 
　路庄民舞村的许多老人，还清楚地保留着路天齐庙的记忆。“路天齐庙规模宏大，有三间大殿和三间东屋，庙里供奉的是商代末年反纣扶周名将黄飞虎。”路其军说，该庙大门前面有处广场，每到正月十五的时候这里就格外热闹，村民们欢聚在这里，表演竹马、旱船、推小车、背老姜、舞龙、舞狮、高跷等民间舞蹈。
 
　因为这座庙，路氏族人迁移到了这里；因为这座庙，路庄民舞村逐渐形成；因为这座庙，民间舞蹈很快兴起。
 
　据村民介绍，路天齐庙为道教寺庙，在建国前曾经住有王道人及其家人。王道人之前家住大仵乡李三让村，在他去世之后，其子女至今仍然居住在路庄民舞村内。
 
　民国年间，当时的国民政府就利用路天齐庙的房屋，设置了学校，并派驻了老师前来教书育人。那个年代豫东乡村里的公办学校还非常少见，路庄民舞村的这所学校不但给该村的孩子上学提供了便利，就连周边村庄也有人前来就读。
 
　“这所学校培养出了不少人才，其中有两人都在建国前去了台湾，一人一直经商，另一人曾经是国民党军官。”路统州说，曾成为国民党军官的学生名叫刘跃旗，已经90多岁，今年还特意从台湾回来探亲。
 
　村民们说，1950年的时候，还是为了修建学校，将路天齐庙拆除，将砖瓦等材料运走，修建起了梁庄学校。
 
　虽然庙宇拆掉了，但并没有影响春节时庙会的举行。在那个时候，村里有多处的晒麦场。这些地方，就成为村民欢聚、表演民舞的广场了。
 
　异姓同辈佳话
 
　除了路姓以外，路庄民舞村人数最多的就是谢姓了。根据73岁的谢统业的介绍，谢姓是于三百多年前从太康县坡谢村迁移而来。谢姓迁移到路庄民舞村的时候，这里已经建成了村落。所以根据此说法及路氏家谱的记载，路庄民舞村建成的时间应该是在四百多年前。
 
　谢氏家境贫寒，来到路庄民舞村之后只能务农。多数谢姓族人，都是租路姓人家的田地耕种。而两姓人家也因此关系，出现了异姓同辈的佳话。
 
　“我们家以前就是跟着路姓种地的，因为这样的关系，我爷爷很小的时候就常常去路传章家中。那个时候，如果人家地主不愿意将田地租给我们耕种，那就没有了活路。”谢统业说，因为自小就常去路传章家中，加之为了表达对路家的感激之情，其爷爷谢传德的名字中间就用上路家的传字辈分，并且一直延续至今。“我们这一门的谢姓人，自我爷爷起就和路家人使用了一样的辈分。到现在，虽然两家姓氏不同，但辈分却始终未乱。”