记者在睢县城郊乡汤庙村采访时，一提到霸王鞭舞的来源，村民们个个口若悬河，讲到兴头时，大伙边说边舞。在汤庙村，不论是舞台上的文艺演出，还是街头的健身活动，霸王鞭舞都是最主要的内容。尽管多少年来，外来文化在不断冲击、改变着村民们的文化娱乐和生活方式，但他们对霸王鞭舞却情有独钟。

    据史料记载，霸王鞭舞又名打花棍舞，是古代和近代民间广大城乡常见的歌舞表演形式。据传秦末楚汉相争时期，项羽与刘邦相约“先入咸阳者王之”，后项羽一路所向披靡，每攻下一城池，便站在马上，挥舞马鞭，高歌竞舞，舞至酣时，命令士卒折木为鞭再舞，共同欢庆胜利。其恢弘之状，激昂之庆，吸引和感染了当地百姓，百姓因此纷纷效仿，于是这种即兴舞蹈形式由军营传播到民间，演变成为一种传统舞蹈节目。因项羽自称西楚霸王，霸王鞭由此得名。

    但汤庙村村民讲起霸王鞭舞的渊源，却众口一词，如数家珍。传说楚汉相争时，项羽兵败垓下，带领身边的28位将士，逃至乌江时“无颜见江东父老”而自刎。但有位姜姓将军在护送项羽亡灵回归江东故土时，为怀念项羽，他独创了一种舞蹈，由跟随项羽身边的28位将士组成，队前一人手捧军帽代表项羽，边挥鞭、边吟唱，内容是项羽兵败自刎时的慷慨悲歌。后来，这位姜姓将军逃至睢县汤庙村，带领家人靠为富人家举行祭祀活动时表演打花棍生活。

    陪同采访的汤庙村党支部书记王锋说，这个舞蹈最早是在祭祀活动中表演的。表演时，不时会有看客焚香燃烛对英雄顶礼膜拜。现场气氛庄严肃穆、凄婉动人，但后来，舞蹈中的道具逐步将鞭改为棍，挥动变为敲击，庄严换为欢乐，演变成了打花棍舞，而汤庙村人仍称它霸王鞭舞。

    采访时，记者在汤庙村街头遇见了７３岁的姜启云老人。姜启云老人告诉记者，他６岁开始学霸王鞭舞，直到今天，他已舞了６７年。老人说，他也拿不准自己是不是那位姜姓将军的传人，但从他懂事起，就知道爷爷带着一帮弟子表演霸王鞭舞。新中国成立前，他家还珍藏着一幅姜姓将军的画像，逢年过节，全家人都要膜拜这位将军。爷爷说，就是这位将军创造了霸王鞭舞。可惜，这位将军的画像在“文革”时被红卫兵烧掉了。现在，他仍担任着村里的霸王鞭舞蹈表演队队长。每逢节日，他便带领60多人的表演队从村里舞到县城。谈到兴头时，姜启云老人感慨地说：“如今过上了好日子，俺们乡下人把霸王鞭舞出了王者风范！”

    一道特色鲜明的娱乐套餐

    睢县文化馆馆长张祖营对记者说，霸王鞭舞起源于汤庙村，现在是睢县的瑰宝。从县城到乡村，每逢节日，霸王鞭舞是一道必不可少的文化娱乐套餐。

    睢县霸王鞭舞体现了以节奏明快、粗犷豪放、喜庆欢乐为主调的艺术风格。整个舞蹈快慢结合、轻重有致、高低错落、刚柔兼备、富于变化，表现出一种独特的艺术魅力。

  汤庙村村民王小凤对记者说，她因为喜爱霸王鞭舞，所以嫁到了汤庙村。如今，她和丈夫姜辉多次到大城市表演霸王鞭舞。

    霸王鞭作为一种乐器和舞具，表演时，手执霸王鞭的中央，上下左右舞动，并用鞭端轮回磕打身体的肩、胸、膝、背、四肢等关节，发出清脆悦耳、有节奏的响声。并由此引发上身的拧摆及腿部动作的变化和跳跃，形成各种舞姿和动作。其动作既有体操柔软、干净、利落、整齐等特点，又有田径弹跳、旋转、奔跑、跳跃等特点。表演者边舞边歌，曲调多为民歌小调，节奏欢快，风格鲜明。内容大部分反映的是劳动和爱情，并穿插多样的舞步和队形。当表演进入高潮时，节奏加快，动作幅度增大，穿插自如，气氛活泼，是一项手、脚、腰、身、头同时参与运动的传统的歌舞活动。

    霸王鞭舞的道具分为单鞭和双鞭。单鞭一般用竹或木制成，长约80厘米，分5节眼，每节挂三五枚铜钱或铁环。双鞭一般用竹或木制成，长约50厘米，分2节眼，每节挂三五枚铜钱或铁环。把竹竿包装成美丽的花棒，两头做成像鞭子一样的装饰。

    表演时的服装有两种，一种是传统服装。女子头发盘起，上身穿红色或黄色大襟，下身穿蓝长裤，脚穿黑色绣花鞋。男子头扎黄头巾，上身穿白色或黄色大襟，下身穿蓝长裤或黄长裤，脚穿黑色鞋。另一种是现代运动装，服装随着曲调更换。

    据睢县文化馆馆长张祖营介绍，霸王鞭舞起初仅为单鞭，动作以用鞭端磕打四肢为主。最初的打法为“八点法”，即：一点磕左手，二点磕右肩，三点磕左肩，四点磕大腿（平抬），五点磕左小臂，六点磕右大腿（平抬），七点磕右腿（平抬），八点磕左脚掌（由身后跳起）。后来，经过县文化馆工作人员的钻研改进发展为“四十点法”，即在原“八点法”的基础上，又加了三个“八点”，两个“四点”。磕打的位置不再只局限于四肢，还可磕打手腕、腰、腿外侧、后肩等部位，还有双鞭互磕、触打地面等动作，而所舞动的鞭也由单鞭变成双鞭，以后又由一长一短的双鞭变成了两根一样长的双鞭。

    表演霸王鞭舞的特点是，它具有明显的群众体育性质。当一对对男女表演霸王鞭舞时，全身各个肢体部位都在运动，自然而然地起到锻炼身体、增强体质的作用。霸王鞭舞的另一个特点是，它可以锻炼和增进表演者的搏击能力。正如传说的那样，过去从事武术的人很喜欢舞弄鞭杆。如今，霸王鞭舞的许多动作就是从武术鞭技中演变而来的。

    由于睢县霸王鞭舞具有以上的特点和功效，千百年来深受当地群众的喜爱。据介绍，新中国成立前，睢县的霸王鞭舞活动就已普及，全县70%以上的村子有此项活动，尤其是城郊乡的汤庙村，在全县首屈一指。

    让艺术奇葩大放异彩

    新中国成立后，党和政府十分重视民间艺术的挖掘、整理工作，早在上世纪70年代，睢县汤庙村霸王鞭舞蹈表演队曾多次参加省、市、县级比赛，并多次获得奖项，睢县霸王鞭舞在中原大地名声大震。

    睢县霸王鞭舞作为一个独具特色的民间文艺节目，越来越受到人们的关注，其品牌效应得到了提高。从上世纪90年代以来，睢县霸王鞭舞参加各类赛事、活动获得诸多荣誉，由此可以看出其社会价值的潜力不可低估。因此，在社会的发展进程中，霸王鞭舞在表演的内容和形式上都赋予了它新的内涵和活力。它已由最初的娱神向娱人的功能转变，从依附于各种民族的生产劳动、岁时节令、婚丧嫁娶、信仰崇拜活动中，逐渐演变为一种具有一定仪式性的文化娱乐活动。并以其生动活泼的形式、丰富多彩的内容和浓郁的地方特色成为人们强健体魄、自娱自乐、沟通情感、美化生活、增强团体凝聚力的重要方式，构成了社会文化生活的重要内容。

    但有关人员通过调查发现，近年来，由于受商品经济的冲击，睢县精通整套霸王鞭舞蹈艺术的老艺人越来越稀少，霸王鞭舞面临着尴尬的境地。研究民间文化虽然是件光荣的历史任务，但是由于研究民间文化是件投入大、回报少的工作，年轻人从事此工作的很少，呈现断代现状。

    为抢救这一宝贵的非物质文化遗产，该县文化局积极向县委、县政府领导汇报，成立了由县领导牵头的霸王鞭舞抢救领导小组，加强了对抢救霸王鞭舞的领导。该县文化局先后筹措资金，购买了大量乐器、服装、道具，并请省内民间艺术家开办学习班，培训霸王鞭舞民间艺术人才。２００８年，睢县霸王鞭舞被批准列入商丘市第一批非物质文化遗产保护名录。

    目前，睢县在挖掘、保护、传承霸王鞭舞方面正在积极做好三项工作，一是组织编写睢县霸王鞭舞文字教材，拍摄配套的音像教材，力争使霸王鞭舞早日列入全县中小学乡土教学内容，使之更好地得到全力传承普及和发扬光大；二是对霸王鞭舞的音乐、服装、道具、动作等相关内容进行一次推陈出新，再创精品；三是转变思路，理顺机制，积极扶持和培育霸王鞭舞蹈艺术团体的组建，使睢县民间传统文化得以在更大范围、更宽领域传播。

    记者相信，在不久的将来，霸王鞭舞会走出中原大地，真正成为睢县一张闪亮的文化“名片”。（记者 李海军）（原标题：霸王鞭：舞出王者风范）