张德光的一生无所追求，最大的心愿就是把大别山民歌唱出去。但他又深知，要想让信阳民歌飞得更高更远，必须注入时代的强音，把握时代的脉搏，了解这个时代的人们感情在心理的变化和需求。
　　
    张德光是大别山民歌的"辞海"，这话一点也不夸张。他平时话语不多，但只要有人和他谈起信阳民歌，就会打开话匣子，如数家珍地把家乡民歌的种类、分布、形成和演唱技巧等等讲给你听，信阳民歌全印在他的脑海里。
　　
    笔者从1966年起就与德光先生结识，还在一起共事几年。对他的为人为事为民歌，耳熟能详，并时时被激动着。2009年12月26日，张德光撇下相守半个世纪的大别山民歌，撒手而去。借此，我将他的民歌人生付诸文字，让更多的人了解他和信阳民歌，让后辈人记住他为传播民歌付出的心血。"
　　
    在农村长大的张德光自幼就喜爱音乐，对商城民歌有着特殊的感情。在别人听来是又土又俗的小调，在他面前都成了不可多得的宝贝。"张德光的夫人白崇厚是这样说的。
　　
    张德光，1942年12月出生于大别山北麓的商城县上石桥镇。12岁丧母，22岁丧父，家境十分贫寒。也许是大别山的陶冶，淮河水的滋润，从小时起，张德光就有无尽的音乐天赋和灵感，常年与唱山歌小调的叔婶大爷相厮相守，学曲调，学唱法。久而久之，学得民歌数百首，"饥拉胡琴累唱歌"，不知情的人说他穷快活，知情的人说他爱歌如命。饥一餐饱一顿的，从不感寒碜，还时常乐颠颠地高唱："身穿破麻包，腰系黄稻草，朝天歌一曲，谁有我逍遥……"

　"山歌一曲乐悠悠，曲曲伴着泉水流，家乡春光唱不够，撒满田野丢满沟，我随歌声画中游。"那时候，大集体，挣工分。下田干活，张德光除了扛锄头拿铣外，腰后还常常不是别一把自制的胡琴，就是别一支自制的竹笛。工休时，拉起来，吹起来，兴致所至，编一段词，套一曲小调，插浑打趣，把劳累的人们逗个前仰后合，把个沉闷的田间变得热热闹闹。
　　
    1965年，张德光调进商城县农村文艺宣传队（以后转入县剧团），利用下乡巡回演出的机会寻访民间艺人，利用节假日跟踪皮影戏、花篮戏班，搜集民歌，学唱民歌。没有录音机，他就用笔记；山区不通车，他就背上两双草鞋步行。有一次，他竟跟着一位唱小调的讨饭艺人，走村串户，挨家挨户的记谱，挨家挨户的学唱，人们还以为他也是个讨饭的……
　　
    文化大革命期间，民歌被视为毒草，谁也不敢哼，谁也不敢唱，更不敢搜集了。老歌手不断辞世，商城民歌一度出现断层失传的危机。面对这种情况，张德光冒着风险，开始了抢救商城民歌的"地下"工作。他白天记谱，夜间刻印，经过几个月的收集整理，一本油印的收录了几十首商城经典民歌的集子终于成册。但是一家人为此担惊受怕，妻子几次劝他不要干了，他却说"民歌就是我的命，民歌丢了，我的命也就没了。"

    30多年来，张德光创作新民歌300余首，其中80余首被中央人民广播电台、中央电视台、河南电视台、河南广播电台等媒体及音乐期刊采用。《我随歌声画中游》《大别山在呼唤》《青山歌》《放木排》等10余首分获省级音乐创作大赛金银奖，其中《大别山在呼唤》被电视片《巍巍大别山》选为主题歌。他还参加了音乐电视片《歌乡行》的拍摄，也是《商城县曲艺志》《商城县戏剧志》等6部地方文化志书的主要编纂人。2004年，他的夫人白崇厚编辑出版了他创作的歌曲集《春歌》。
　　
    张德光被誉为"信阳民歌大王"。在长期的民歌创作过程中，他对信阳民歌、商城花篮戏、商城皮影戏无所不知，无所不精，张口能唱其曲，掂笔能书其妙。在剧团不景气，工资发不出的状况下，他曾到平顶山的一个建筑工地给人家烧锅做饭。在这种艰难的条件下，他仍然利用雨雪天或在夜深时整理创作。在不到三年的时间里，撰写出《商城民歌》《商城花篮戏》《皮影戏在商城》等有关民间音乐、地方戏曲的长篇理论文章。
　　
    2003年，张德光患中风常年卧床，说话和行动都极为不便，他不得不放下热爱的民间歌舞、戏剧、曲艺的研究及创作，这是令人扼腕叹惜的事。2009年12月18日，《广播歌选》杂志采访组来到张德光的病榻前，看望了这位为信阳民歌事业历尽千辛万苦，默默工作，默默奉献的老人。没有想到的是，这一次见面竟成为我们和这位"信阳民歌大王"的诀别，8天后，他就去世了。我们谨以此文表达对张德光老先生的敬意，也以此刊介绍他热爱的信阳民歌。文 余水【原标题：张德光：信阳民歌的"辞海"】