缘起：舞钢市杨庄乡袁门村郭氏家族历经七代传流至今，现存的轧琴形状、演奏方法与史书资料 《汉书高帝纪》、汉末刘熙《释名》、《旧唐书音乐志》中的记述基本吻合。从上世纪50年代初期至今的多次民间乐器普查中均被证实河南仅存一琴。
   
    □首席记者 李长需/文
   
    郭九洲的轧琴时代
   
    郭九洲接过了爷爷的衣钵，开始了他的民间表演生涯。这是一个广阔的天地，婚丧嫁娶、祝寿还愿，都不再忌讳了。
   
    什么活动吹什么曲子、唱什么戏词，都是有讲究的。比如结婚娶媳妇，一开始就先拉一段《过街翠》，聚聚人气暖暖场。《过街翠》给人的感觉像娶媳妇的队伍在大街上边走边欢快地吹着乐曲，新媳妇的轿子忽悠忽悠地荡着，很有趣。
   
    吹完《过街翠》，就吹《高山流水》、《大开首》、《双叠翠》，这一段光拉不唱，等拉完了，再盘盘弦子，开始边拉边唱。
   
    根据家庭喜怒哀乐的情况，唱词也不一样。结婚可以唱《小三姐做梦》、《余二姐求子》；祝寿可以唱《龙三姐拜寿》、《富贵图》、《小三姐做梦》、《徐郎上寿》等；丧事可以唱《卧龙吊孝》、《五员哭墓》、《孔子哭颜回》等；求神还愿唱《龙三姐拜寿》、《韩湘子传》、《白蛇传》等。
   
    郭九洲这个初中毕业的人，在村中也算是有学问的人。除固守戏书中老词之外，他还有见景生情临场编词的能耐。
   
    郭九洲为了让我们感受，便调调轧琴，边弹边唱起来：“祖师大殿高又高，善男信女把香烧，烧香求菩萨来保佑，但愿得四季常平安。”这是给新开光的庙宇现场编的词儿。
   
    “山中松柏枝叶旺，教师业绩地天长。中日思想新用上，培育新苗快成长。十年动乱遭不幸，尊敬之人落法盲，最后水落石头现，教师业绩分外香。”这是在庆祝第二个教师节时，他现场编写的新词。
   
    这些看似简单的唱词，伴着纤细文雅的轧琴，经他演唱起来却如天籁，美妙的愉悦感充溢心肺。

    编戏劝人莫赌博
   
    小调写得多了，郭九洲心痒难耐，想尝试着写写大调曲词。到底写些什么内容呢，思来想去，他还是决定配合当地的宣传形势，写些与村民们生活密切相关的东西。
   
    郭九洲回到卧室，扒拉出4页他已经写好多年的作品，分别是《赌博害处大》、《多子多害计生好》和《同心协力奔小康》。
   
    “我可以都给你们唱一遍。”郭九洲打着手势，不看戏词，先唱起《赌博害处大》：“封建社会几百年，流传下一种旧习把人瞒，有的人为赌博倾家荡产，把上级法律文件搁一边。赌博害处特别大，头一条思想名誉败坏完；第二担心常害怕，思想上好像压着千斤担——”
   
    压着嗓子的低音，婉转而曲折、顿挫而抑扬，起承回转，如行云流水，在崭新的客厅里飘荡。
   
    “这个算是个小调，比较简单。”郭九洲说，《多子多害计生好》和《同心协力奔小康》则是大调，有完整的曲牌：前者包括“古子头”（开头）、银扭丝、亚儿油、诗篇、古子尾（结尾）等；后者则更多，包括古子头、阴阳句、诗篇、银扭丝、莲花乐、亚儿油和古子尾。
   
    我们听着这些曲牌，感到很新奇，特别是《多子多害计生好》，郭九洲唱起来有板有眼：
   
    “（古子头）同志们请坐，细听我说，基本国策牢记着，盲目生育害处多。
   
    “（银扭丝）计划生育上级经常说，要求人民必须照做，党的政策好，上下相结合，提倡一对夫妇生一个。有志人不需要多少，无才人多生也是枉然。
   
    “（亚儿油）计划生育是国策，男女老幼经常谈。涉及千家和万户，终身生一女或一男。广大干群齐称赞，都说政策称心愿，这个说‘多生孩子负担大’，那个讲‘育儿吃苦实难言’。
   
    “（诗篇）个别人封建余毒未肃清，散播废语造谣言，说什么儿多有福享，有儿有女福寿全。这种思想得批判——”
   
    这样悠扬的唱词，跟生活贴得如此近，让我们不由得想起老戏本上的那些唱词，它们中的某一个，或许就像郭九洲这样的民间老艺人，有感而发创作而成的。

    唱戏治好了面瘫
   
    随着戏班人员逐渐年长，郭九洲组织的戏班子逐渐凋零。他曾试图教一些年轻的孩子，以继承他的衣钵。但几年前，一场突如其来的疾病，让他难以为继。他得的是面瘫，面部肌肉僵硬，赖以唱戏的嘴巴也歪斜起来。
   
    “他消沉了很长一段时间，整天闷在家里对着轧琴发呆。”郭九洲的妻子说，这是一个视轧琴与戏曲为生命的人，没有演出的时候，他就找一些有同样爱好的朋友到家中，痛痛快快地唱上一天两天。“许昌的、平顶山的都有，我经常一批一批地招待，成了他们的后勤部长”。
   
    郭九洲很感谢妻子这么多年对他的支持。她从来没有对他有过什么怨言，即使家庭开支再紧张，也会殷勤地招待各地来的戏友们。
   
    郭九洲拿出两张碟片，放进影碟机中，出现的画面都是他跟朋友们坐在家中树荫下唱戏的情景。十几个人的场面，拉三弦、四弦的，拉二胡的、拉轧琴的，很是热闹。而他们的唱腔，和着夏日的蝉声，在午后的院子里发酵。这样欢快的场面，犹如一个世外桃源，让人忘却人间的喧嚣。
   
    自郭九洲面瘫之后，戏已不能唱，手脚不锻炼，也没有从前那么灵活了，朋友们来得少了，他的寂寞开始滋长。
   
    妻子开导他，或许多锻炼锻炼，声音就不拖拉了，兴许还能治好面瘫呢。他听了妻子的话，唱过三四回之后，声音果然不拖拉了。“你看看我现在嘴还歪不？要是你以前来，我是一句也给你唱不出。”郭九洲说，他的面瘫现在基本好了。
   
    我们也几乎看不出有什么异样。这的确是一个难得的传奇。

    临别送曲孔明传奇
   
    欢快的时光很容易流逝，从上午八九点钟，一直到下午三四点钟，我们一直听郭九洲聊着有关轧琴的故事，故事之外，他拉着轧琴、二胡等各种乐器，边弹边唱了不少的大调小调。
   
    临走时，他丝毫没有疲倦，依然情绪高昂，还要给我们唱整出的《二仙传道》。这是整个戏本中没有的唱词，是他爷爷亲授的经典。“这是诸葛亮的故事。”郭九洲说，诸葛亮隐居卧龙岗未出山前，靠着路边的石人休息，梦中得石人指点，让他到东南八百单八步的黑龙潭，那里有一个虾蟆仙正在修炼三朵莲花，他如果把三朵莲花吞进肚内，可成长生不老仙。
   
    诸葛亮醒来后依言而行，吞掉了虾蟆仙的三朵莲花。恼羞成怒的虾蟆仙问明情况后，决定报复石人，让孔明拿根青皮棍，照着石人的头顶狠打七七四十九下，石人就能吐出三本天书，如果把三本天书都学会，可保刘备坐西川。
   
    诸葛亮依言而行，果然得到三本天书，等他学会天书，刘、关、张已到门前，准备三请他出山了。
   
    诸葛亮这个成才的故事出乎我的意料。两年前，我曾在雨中徘徊到卧龙岗，感知诸葛亮成就文韬武略的环境，还追寻其出山后的踪迹，访问了博望坡和新野，但万万没有想到，在民间的演绎中，诸葛亮的成才之路是如此有趣曲折，连正史、野史的大手笔们，也绝不会想到这样的故事编排。“开始吧。”郭九洲从沙发上站起，一手托起轧琴，一首持弓，一段欢快的