中新社记者来到这里时，海神乐社的二十多位老人正演奏者清新流畅的宫廷乐曲。男乐师身穿隋唐风格的大红袍，蓝胸襟，头戴黑帽；女乐师身穿绿色丝绸长裙，头顶缀满珠宝和牡丹的发髻。在气势十足的黄色罗伞及“坐旗”的簇拥下，仿佛时光倒转，将记者带回了遥远的唐朝。

　　洛阳海神是一种古代音乐，由于“海神乐”是洛阳独有的民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”。

　　采访(海神乐第十代传人郭红运)：洛阳海神乐源于周，武王伐纣统一中国之后，在洛阳定了，定都之后接着就是开始大封功臣，封了四海之神，又形成了严格的礼乐制度，当时封了四海之神就祭海了，祭海的音乐就是洛阳海神乐的源头。后来一直到隋唐，尤其到唐朝非常兴盛，一直延续到明清，到建国之前，洛阳海神就流行在东到郑州，西到陕县，这个渭河两岸广大的农村，包括当时的城市，非常广泛。因为祭海的音乐历来都和人们的生活息息相关，中华民族是龙的传人，因为龙它威力无比，它能腾云驾雾，风调雨顺，能够降福于人，因此上至朝廷下至黎民，对祭海的音乐非常重视。

　　海神乐第十代传人郭红运说，海神明清时期曾在洛阳盛行，建国后面临失传危险。目前仅有景花村海神社一家，其余已不复存在。

　　采访(海神乐第十代传人郭红运)：因为洛阳它是十三朝古都，留下了厚重的文化，建国之前洛阳海神还非常普遍，建国以后，因为时代的变迁，这种音乐远离人们生活，到目前只留下洛阳市洛龙区李楼乡楼村，当年叫古景花村一个社班了，非常稀罕的东西，不多了。

　　目前，海神社拥有乐器管、笛、筝、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等近二十种，能演奏近百首曲目，演奏曲谱均使用工尺谱，而且曲牌也有跟超化吹歌及笙管筹的曲牌一样的，如《剪剪花》、《三上香》等。隋唐以来，洛阳海神在中原以及全国音乐中产生极大影响，古时曾被誉为“国乐”。

　　古景花村海神社能够存活有其独特条件，该社历来以郭氏为主力，据郭氏祖谱记载，郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔，郭子仪因平定安史之乱功高盖世，唐天子封其为“并肩王”，并赐予宫廷宴乐享用，自此，这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。

　　采访(海神乐第十代传人郭红运)：我们这村子海神乐，主要是由我们姓郭祖传为主，因为我们家谱记载，我们楼村郭氏他是唐朝郭子仪后代，郭子仪在平定安史之乱之后，他大功盖世，退休了，皇上给他请假，赐给他一支乐队，十个八个人，让他享用宫廷宴乐，因此姓郭就从那个时候开始，一支延续到我们楼村第一代高祖叫郭燕青，他就是琴书为伴，音乐非常在行，代代相传，传统的宫廷乐有我们这姓郭的给传下来了。

　　幼时曾随伯父郭高山学艺的郭红运执教40年退休后，搜集整理了百余首海神古乐曲，重新组建了洛阳古景花村海神社。两年多来，多次参加市区组织的演出活动，深受国内外观众欢迎。

　　采访(海神乐第十代传人郭红运)：这个海神乐能够传下来，我们附近洛阳洛河两岸农村上年纪的人对这种音乐特别喜爱，你只要演奏，上年纪的有文化人爱听这种音乐，因为它属于我们民族文化，对这一是有感情二是有深刻的认识，着民族文化是我们的根本。

　　如今，洛阳社成员在恢复遗失多年的中国古乐的同时，也渐渐让保留宫廷乐韵味的海神乐走进当地校园，中国宫廷乐将一代又一代延续下去。(记者周小云赵杰)【原标题：洛阳海神乐：远古清音梦回唐朝】