市声就是叫卖声，各地有各自的市声文化。在许昌，叫卖俗称“吆喝”。常言道：卖啥吆喝啥。农民叫卖自家地里出产的东西，毫不讲究，直接放开嗓子吆喝：
“谁买萝卜！”
“谁要菠菜！”
“卖西瓜了！”
而有一定叫卖经验的商贩则很讲究，叫卖多用方言，吐字要清晰，声音要洪亮，而且抑扬顿挫，有一定的韵味。有些叫卖还配以简单的击打乐器，显得非常热闹。不同行当都有其固定的叫卖模式，这些模式虽然没有明文规定，但已经约定俗成，即使顾客没听清叫卖的内容，根据叫卖者的语气、语速、语调也能判断出他们是卖什么的。
卖豆腐的除了嗓门大、底气足之外，还有个讲究，豆腐的“腐”和“父”同音，如果把“腐”字喊得太突出，就会有人似乎是无意中答应一声，平白当了回儿子，能算不吃亏吗？所以，叫卖时把“豆”喊得字正腔圆，而把“腐”字喊成“乎”，音调也陡然降低，就成了“豆——乎哦”。卖小鸡的、卖浆面条的也都用大嗓门：“卖——鸡娃喽”，“卖”字叫得非常嘹亮，用升调，而且声音拉得很长，而“鸡娃喽”三个字发音很快，几乎听不出叫的是什么；叫卖浆面条更有特色：“浆面条儿——”女人的叫声，尖，非常尖，“浆面”二字发音很快，“条”字儿化后拉得较长。
“找头发换针”是过去走街串巷经营小百货的代名词，顾客可以用钱买他们的商品，也可以拿废铜碎铁、破布头旧鞋子等去“换”，尤其是用头发换，他们更喜欢，所以他们就吆喝“找头发换针”。经营者拉着一辆架子车，车的前半部分放着一个四四方方的木箱子，箱子盖儿是玻璃框做的，箱子被隔成了许多小格子，里面装着针头线脑、别针儿顶针儿、小镜子、红头绳、木梳子、竹篦子等，有的还捎带经营当时非常流行的儿童食品——糖豆和江米蛋儿；车的后半部分用来盛装回收上来的东西。“找头发换针”的顾客主要是妇女和儿童，所以，叫卖的声音要尽量地委婉一些、动听一些、亲切一些。“找头发换针——”或“找头发换针，换江米蛋儿、换——别针声儿——”声音细腻悠长，音质甜美，最后一个字拉得很长，音调由高到低，慢慢消失，让妇女和孩子们听了之后觉得很友好、很安全。
声音拉得最长、最婉转悠扬的叫卖当属磨刀剪者，他们肩扛一条长板凳，斜跨背包，背包里装着戗刀、磨石等工具，一步一踱，很有派头的样子，“戗——剪子来——磨——菜——刀——”几乎一字一顿，声音高亢、拉得很长。
最滑稽的叫卖声是那些修补锅、盆者发出的，这些手工经营者多来自安徽，他们把修补锅、盆叫“毂辘锅”，也许是“锢漏锅”。招揽生意时，操着生硬的许昌方言叫喊：“毂辘锅——钉——锅。”第一个“锅”字和“钉”字声音响亮、拉得很长，第二个“锅”字发音较低、戛然而止，让人听了很憋气，总觉得还有些什么没吆喝出来。
过去，有一种以阉猪为生的人，“阉”在方言中称“择”，所以人们称这些人是“择猪的”。他们骑着自行车，车把上插一红缨子，叫卖时声音很怪、很玄乎，“择——猪儿哦。”“择”字发音尖细悠长，“猪儿哦”发音急促，三个字几乎是一个音节，还捏着腔儿，像雨后青蛙的叫声。
叫卖时配以敲打器乐，能吸引人们的注意力，敲打一阵儿再叫卖，很能招揽顾客。敲打乐器不是乱用的，不同的行当有固定的乐器，比如：“咚咚咚”，拨浪鼓一响，就表明货郎进村了；“梆——梆、梆。”梆板一响，那就是卖油郎来了。有些精明的小商贩，把所卖商品编成顺口溜，如卖江米糕：“江米糕、江米糕，老头吃了不弯腰；江米糖、江米糖，小孩吃了不尿床。”又如买老鼠药：“夹子打、笼子捉，不如俺的老鼠药（“药”在许昌方言发“哟”音）；老鼠药、老鼠药，老鼠吃了跑不脱；大老鼠吃了蹦三蹦，小老鼠吃了当场不会动。”这些叫卖听起来滑稽可笑，但能让顾客牢牢地记住，广告效应奇佳。
现在，经营者把叫卖声录了音，用电喇叭一遍接着一遍地播放，“快来挑，都来买，两双袜子要三块。”从早叫到晚，实在让人心烦。(韩晓民)