在长葛东部老城西北二公里处有一片粗壮高大的柏树群，共有二十三棵柏树，均为汉柏，市级文物保护单位。

    这里原来是清末民国年间的杀人刑场，但最早为祭祀坛，据说是葛天氏祭天祭地传下来的。

    在很早以前的远古时代，葛天氏部落生产都很原始，主要靠打猎采野果填饱肚子，后来葛天氏才带领氏族部落的人种植庄稼。

    部落里的人同野兽搏斗，擒住野猪野狗什么的统统杀死，肉大家吃，兽皮当衣服披在身上。在同野兽的斗争中，总希望很顺利地获得猎物，人身平安无事不受伤害。种庄稼时用石耒石锄，因工具笨重落后，但却希望五谷丰登，取得好收成。这样，除了人的力量之外，部落里人也期望上天降福驱灾。所以，每年收获季节，葛天氏就带领氏族部落里的人，在祭天台这一片的丛林中操牛尾，举手投足，又歌又舞，歌唱八阙。祈求上天旱天降雨，涝时出太阳，风调雨顺，保佑庄稼多收粮食；祈求上天多降吉祥，保佑平安，使部落无灾无难，不断发展强大。由于葛天氏治理有方，外和睦邻内部团结，部落一直稳定发展。葛天氏把功劳归于天神，所以每年的收获季节，筑起高台，摆上野果和宰杀后的牛羊，葛天氏带领大家喝歌跳舞，以示对天地的感谢。葛天氏部落的祭祀活动一年比一年规模大，庄稼的收成也一年比一年好。后来人就把葛天氏祭天地的地方称为祭天台，到汉代才改为社稷坛。

    因社稷坛这里树旺风水龙脉好，又地势平坦，人们把它视为风水宝地，依照葛天氏传下来的规矩，年年在这里祭祀天地全神，代代如此，久而久之，这里就成为历代官家祭天的地方。

    尽管在清末民国年间，这里变为杀人刑场，但人们还是不断来这里烧香求雨，求神保佑，还要唱大神唱巫歌，保留了最早祭天台的传统祭祀风格。