在陕县西张村镇人马寨村，说起王跃泽的“陶泓居”来无人不知，“陶泓居”便是王跃泽的古砚陈列馆。“从汉代至民国，这里陈列的有120余方古砚和40张珍贵图片。”王跃泽告诉记者。

    家中有宝

    从小耳濡目染，王跃泽对砚瓦（当地人依旧把砚台称为砚瓦）的知识有一些了解。随着年龄的增长和文化知识的积累，他迷恋上了收藏。起初他只是看而没钱买。一次偶然的机会，他发现，古玩市场上卖得十分火的古砚竟与他祖父手里的砚台十分相似，其中一方落款“陕州王玉瑞制”的砚台让他十分好奇。他突然意识到，祖父守着的那几方古砚可能是些宝贝。一回到家，王跃泽就向祖父和村里的其他老人打听砚台的事。“我祖父说，王玉瑞就是我祖父的祖父的堂弟。”王跃泽提起王玉瑞一脸兴奋。清末民初，陕州人马寨王氏家族制作的陕州澄泥砚名噪一时，王玉瑞便是当时的制砚大家，并加入官督民办的“陕州工艺局”。现存于各藏家手中的古澄泥砚，落款为“陕州工艺局王玉瑞造”“玉瑞堂造”等就是他的作品。其后出现的王士瑞、王治瑞、王福堂、王玉堂等一批制砚能手和当时的“玉瑞堂”“永兴堂”“永兴泰”“永兴和”等作坊也响誉四方。        

    手艺失传

    据有关资料显示，陕州澄泥砚始创于唐，盛于明清，数百年中积累了一套完整的制作工艺和装饰风格。而随着掌握制砚本领的艺人相继故去，这一宝贵的民族民间文化遗产至此失传。

    知道了这些历史，王跃泽极其心痛，更坚定了他收藏澄泥古砚和重新发展陕州澄泥砚的决心。于是，他辞去当时被称为“铁饭碗”的工作，一心投入到研制砚台中去。查资料、找模具、东打听西探访，在家人反对及村民的嘲笑中，王跃泽开始了他的制砚工艺研究。他祖父小时候见过老人制砚台，依据祖父的记忆和村里其他老人的叙述，王跃泽在自家的老宅附近建了一个土窑，第一次烧制的蟾砚、伏虎砚、宝莲砚等8个砚台出炉了。看到自已亲手烧制的砚台，兴奋之余他找来了人马寨唯一的澄泥砚老艺人王国苍（解放前随祖父做砚台，也是王跃泽的族祖父）老人。一直反对他做砚台的王国苍老人看到他做的8个砚台十分惊喜，“火候不够”，老人一边说出砚台的不足，一边琢磨着如何把自已做砚台的手艺教给这个执着的年轻人。

    收藏古砚

    王跃泽学习并掌握了制作砚台的手艺后，开始没日没夜地干。起初没有销路，他就带着砚台东奔西走，到各地工艺品市场去推销。看到孙子如此执着，王跃泽的祖父把手里的几方上好的古砚交给了他。这一下让王跃泽对收藏迷恋得一发不可收拾。

    随着王跃泽在收藏界崭露头角，他开始思索如何把陕州澄泥砚在人马寨这块土地上重新发扬光大，让人们了解人马寨那段辉煌的历史？王跃泽理清思路以后，准备大干一场。

    可就在王跃泽为心中的理想努力奋斗的时候，洛阳新安县的澄泥砚已经热火朝天地发展起来，并在2003年被中国工艺美术协会命名为“中国澄泥砚之乡”。而在三门峡市有关部门的努力下，2006年，陕县的澄泥砚与郑州市惠济区、孟州市一同被批准为河南省非物质文化遗产，名称为黄河澄泥砚。面对这样的结果，王跃泽怎么都想不通：“自己家乡兴盛的手艺，如今他乡却成了澄泥砚之乡。祖祖辈辈都叫陕州澄泥砚，如今却改了名？”王跃泽说着拿出了落有“陕州澄泥古砚人马寨村王玉瑞造”字样的古砚抚摸着，表情凝重起来。

    痛定思痛，他决定在自已的家乡陕县西张村镇人马寨村建设“研山草堂古代泥陶砚艺术馆”。“把澄泥砚这种历史文化遗产陈列起来并传承下去是我最大的心愿。”提起今后的打算，王跃泽深邃的目光中依然透着执着。