小顶远景
 

    小顶，是当地人的称呼，指的是位于新密与荥阳交界处的香炉山。这一带山脉，新密人多以尖山称之，荥阳人多以浮戏山称之，而每个相对大一点的山峰，又有其各自的名称。

         
    《密县志》载：“香炉山，亦以形似。香炉山俗呼为小顶。上有织锦洞，洞内有倒井，水尝溢出。入洞百余步，仰观有孔如梭，俗传神女织锦于此。”

    多年前曾经在新密的朋友带领下，登上过此山。当时的感觉是，周围各山都是土石相间的圆形山，惟有此山，高耸挺拔，整个山体陡峻峭立，山顶更是全部由巨石组成，感到很是神奇，仿佛有种神秘的力量似的。山顶则有小庙，香火虽不旺盛，但也不断有人不辞辛苦，爬到山顶去烧香求告。

    后来，看徐霞客的《游嵩山日记》，发现徐霞客曾对此山有所记述，他在日记中这样写道：“凡十九日，抵河南郑州之黄宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深涧交叠，涸无滴水。下坡行涧底，随香炉山曲折南行。山形三尖如覆鼎，众山环之，秀色娟娟媚人。涧底乱石一壑，作紫玉色。两崖石壁宛转，色较缜润细致而润泽；想清流汪注时，喷珠泄黛，当更何如也！十里，登石佛岭。又五里，入密县界，望嵩山尚在六十里外。”这里说的黄宗店，是今天荥阳的王宗店，大概徐霞客是江阴人，王黄不分，把王宗店写成了黄宗店。他从千里之外来到中原去登嵩山，第一站没去登封却先到了极其偏僻的荥阳与新密交界处的王宗店村，去看一个什么圣僧池，真不知道这个圣僧池是个什么样的东东，让他这样不辞辛苦专门前往。而他对香炉山的描写，也可以看出，这座山对于他来说，也不是一座普通的山了。徐霞客从王宗店向南，大概走的就是今天的323省道，今天的风景与那时也没差多少，在省道上，是可以看到香炉山的三座尖尖的像覆鼎般的山峰的。

    由于担心从荥阳到这里路况会差，我们走郑少高速从新密西下，然后往北走323省道，这条路，后面一段是徐霞客当年从王宗店到密县的路，他说的石佛岭，应该就是今天往尖山去的那个岔路口的那个山岭了。

    前些年上小顶山，由于有朋友带路，我们是从小顶山西边的楼院村上去的，这次本想还找那条路，在省道边问路时，村人指了一条从小顶山东边的上山路线。车停省道旁的一个村子里，再次问清了登山路线后开始上山。这里由于偏僻，加上没有什么景点，平时到的人很少，村子里也很少有外人经过，因此在村子里问路时，村里人非常热情，很耐心细致地向我们指引着上山的路线，让我们真切地感受到了山里人的厚道热情。这让我很容易就想到头天在东史马村看古民居时，那家女主人的恶言相向，冷热对比是如此强烈。

    小顶山并不太高，走着玩着，大概一个多小时就到了山顶。正像开始所说，这里周围群山都是圆圆的山丘，中有这座山，山脊拔地而起，十分陡峭，而且是上部全是巨石形成。在最高处，则有一座庙，几座房子零星点缀在山脊的最高处，与山顶突起的巨石一起，形成一道很美的景观，在很远就能看到。

 

山脊散着凌乱的石碑

    中国的道教认为，山是与天最为接近的地方，因此，喜欢在认为有灵性的山顶建庙，好让人与天上的神去沟通交流。以前上去时，还看到有人在庙里住，而这次上到顶后，发现庙里已经没人住守了，不过看香炉里的香灰很厚，也许，每月的初一十五，还会有人前往烧香吧。山脊上有十几通石碑，或竖立在那里，或倒置在地面，有的干脆作了石台阶，有的砌到了边墙里。一看多是清代的石碑，字太浅，非常难认，只看出有嘉庆年间的，有光绪年间的，说明至少在清代，这里已经有庙了，只是如今山顶的庙，全是近几年才建成了，可能是在经历了一段记忆犹深的无神的年代后，信仰也变得没那么虔诚了，因此神庙也建得极为简陋，简直有点应付的感觉了。不过，如此高峻的山，竟然还有口估计重量可达数百斤重的大铁钟悬挂在最高处，真不知是如何弄到山顶的。

    这本来是个很美的地方，上到山顶才发现，山的两边分别有两个采石场，东边的把山体挖了个大疮疤似的，挖掘过程中荡起的烟尘，弄得整个山都非常脏，而西边的，更几乎把旁边的一个山头都给挖掉了，看着让人实在心痛。

    山顶风大，没待太久便下了山。之后转道王宗店，看过旧石器人类遗址后返回。（王学兵）