南阳有悠久的历史。早在旧石器时代中期，中国猿人南召直立人就生活于白河上游鸡河与鸭河一带。人类进入新石器时代以后，先民们在南阳盆地广大地区的生活十分活跃，南阳市近百处的古文化遗存就可窥见一斑。1958年以来，经过国家、省、市、县文物工作者试掘和发掘的遗址有黄山、下王岗、大张庄、八里岗等十余处。其中，黄山遗址出土的玉铲，经有关部门鉴定为独山玉质地。这一发现揭开了中国中原地区独山玉文化研究的序幕，在中国玉文化研究史上具有时代的意义。该玉铲现藏于河南博物院，因距今约有五、六千年的历史，故有“中华第一铲”之称。

　　黄山玉铲的发现，提高了南阳独山玉的知名度，引起了科技界和社科界的广泛关注，为南阳和镇平玉雕业的振兴做出了不可磨灭的贡献。而今，中华玉文化研究中心的科研人员与知名的文物考古、宝玉石地质、独山玉开采与加工等方面的专家携手，全面而又详尽地对南阳新石器时代独山玉进行调查和研究，现已证明南阳是中国中部玉文化的摇篮和发祥地，同时极大地丰富和拓展了中国玉文化博大精深的内涵。

　　一、独山玉文化研究的历史和现状

　　1959年，河南省文化局文物工作队对黄山遗址进行了试掘。黄山遗址是一处新石器时代文化遗存，位于南阳市卧龙区蒲山镇黄山村北，西南距中国产玉名山—独山约3公里，距南阳市区约10公里。在试掘的1000平方米范围内发现了大批房基、墓葬和各种器物。其中，石器有斧、铲、镰、凿、砺石；玉器有铲、凿、璜；骨器有镞、簪、针、锥、环、匕；陶器有鼎、钵、碗、盆、罐、甑、杯、隈、锉、纺轮、弹丸等。遗迹、遗物主要反映了仰韶文化的特征，但兼有屈家岭文化的性质。遗址中出土的玉铲，经有关部门鉴定为独山玉，它是中原地区惟一最早的一件玉制品，距今约有五、六千年的历史。遗址中发现的房屋，被郭沫若主编的《中国史稿》所引用，曾成为中国高等院校历史教材。1961年，黄山遗址被河南省人民政府命名为重点文物保护单位。

　　1976年、1981年、1984年，省、市、县文物工作者先后三次对包括黄山在内的南阳新石器时代遗址进行了普查和复查，又发现了一批重要的遗迹遗物。与此同时，安志敏、邹衡、张忠培、安金槐、严文明等著名考古学家先后驻足于黄山、下王岗、八里岗等新石器时代遗址。特别值得一提的是著名玉文化专家杨伯达先生在南阳调研时又发现数件新石器时代独山玉制品，如镇平安国城遗址的独山玉铲、新野凤凰山遗址独山玉铲等。

　　二十世纪九十年代以来，镇平县和南阳市连续举办玉雕节，对独山玉文化宣传起到了积极地推动作用，并开展了一系列研究工作。

　　河南省、市、县文物考古、地质、宝玉石和玉雕界等工作者先后发表了一批较高水平的论文、专著，如江富建的《试论中原古玉业和产生与发展》（1988）和《南阳玉文化的历史渊源与地位研究》（2003）；王建中的《南阳新石器时代文化综述》（1982）和《南阳古代独玉初探》（2002）；击世全的《南阳独玉及其工艺品》（1997）、《南阳独山玉的质量评价》（2001）和《南阳玉雕略史》（2003）；孟宪松、吴元全等的《中国独山玉》专著（2004），等等，都从不同视角阐述了南阳独山玉、独山玉文化的特征与内涵。

　　但是，遗憾的是，在过去的45年里，人们并不有在黄山独山玉铲发现的基础上，继续于南阳新石器时代独山玉的调查工作，更谈不上考古学意义上的独山玉文化研究与“独山玉文化”命名工作，以致于南阳新石器时代独山玉文化研究处于停滞不前的状态。

　　二、独山玉文化研究的思路和方法

　　为了解决独山玉文化研究中存在的上述问题，2003年度，南阳师范学院正式挂牌成立了中华玉文化研究中心，率先开展了旨在探讨独山玉文化的起源、发展与传承关系的研究工作。

　　1、基本思路

　　中国加入ＷＴＯ及国民经济的快速发展，使玉雕业呈现出方兴未艾的态势，作为全国最大的玉雕加工销售集散地和南阳、镇平玉雕产业发展势头强劲。作为平台，南阳“二节（张仲景医药节、玉雕节）一会（经贸洽谈会）”为南阳独山玉文化研究提供了千载难逢的机遇；同时，国内一些学者提出了未必能成立的学术观点，即遍及祖国大陆及港台地区，东南西北四方的考古学文化中，都出土过不同类型的玉器，惟“仰韶文化虽有玉器制作的物质基础，但玉器并不发达”的推论很值得商榷；再得，南阳师范学院作为豫西南唯一的一所综合性大学，不仅设有中华玉文化研究中心专业研究机构，而且拥有一批国内知名的文物考古、地质、宝玉石、独山玉等方面的兼职专家；中外，在不动一铲土的情况下，开展独山玉文化地质考古调查，搜集新石器时代遗址散落于地表的遗迹遗物，有助于文物的保护和科学研究工作。最后，中华玉文化研究中心的地质、宝玉石研究人员同有关专家，开展玉器考古调查和玉石研究，并采用科学的检测手段，是将新石器时代遗存的玉料和玉器从石料和石器中分离出来，进而确定其矿物成分的科学思路和科学方法。

　　2、研究方法

　　本课题正在申报国家社会科学基金项目，因而前期准备工作充分，并已厉立了课题研究小组，拟分四个阶段采用不同手段进行独山玉文化研究。

　　课题准备阶段：制定了课题研究规划，着手收集、查阅一切有关南阳及其它新石器时代遗址的文字、照片、实物资料和信息材料。

　　田野调查阶段：利用一年中夏收和秋后的有利季节，广泛开展田野地质调查和考古调查工作，尽可能将南阳境内不同流域、不同类型的新石器时代遗物、遗迹，尤其是石料和石器、玉料和玉器作为研究标本收集起来；同时作好遗址地形、地貌的调查与文字、绘图、照像、测量等记录工作；做好玉料来源地—独山的调查与研究工作。

　　室内整理阶段；根据类型学（即标型学），将同一门类的遗物，如石器、陶器等，按照它们的形态特征分成类型，研究其发展序列和相互关系，用矿物学理论与方法将玉料和玉器从石料和石器中分离出来，通过科学检测和无损伤分析，以确定其化学成分和矿物成分，并从中确认其独山玉料和独山玉器；同时观察玉器的痕迹，钻孔痕迹、先剖后磨痕迹、先磨后钻痕迹、木呈钻对钻痕迹、石木呈钻痕迹、石木呈钻垫痕迹，并加以科学试验，即用考古调查实物或实验考古学推论新石器时代独山玉的加工方法和工艺流程。

　　综合研究阶段：重点突破南阳新石器时代生产工具繁盛，装饰品和礼仪品稀少的反常现象：探讨先进的打制、切割、琢磨玉器的工艺水平；玉铲工具发达的原因以及对农业经济和固定化生活方式的影响；独山玉料的采集与搬迁方法；南阳新石器时代玉器应用的历史和相对年代；南阳新石器时代独山玉文化的历史地位及其深远影响。

　　三、独山玉文化研究的进展和收获

　　自2003年9月起，中华玉文化研究中心组织了涉及文物考古、地质、宝玉石、独山玉、历史地理等方面的一批专家学者，首先对南阳十三个县、市、区新石器时代独山玉文化进行了田野调查，收集了20余处新石器时代遗址上散落于田埂、麦地、沟壑、坟地、路边、地头等地表的具有代表性和时代特征的遗迹、遗物，特别是石料与石器中的独山玉标本，并对各遗址进行了文，测绘、照像等资料的记录工