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⑥ 本文图片由作者提供
编者按
安徽的凌家滩文化、辽宁牛河梁的红山文化、台湾岛的土著文化、大洋对面丛林里的玛雅文化,无论是时间还是空间,它们的距离都需以千为单位计。但神奇的是,它们竟不约而同出现了造型极为相似的形象:正冠束腰双手扪胸的人像和昂首展翅的鸟。是巧合?是传播?是交流?还是……
中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘发现了这个有趣的现象,并以诗一般的语言对此进行了推测。
问问你,知是谁
方方颐,弯弯眉
平平冠,腰紧围
手扪心,目睽睽
端端立,衣如水
又谁知,知是谁
双翅平展,化兽欲飞
钩喙瞠目,气宇巍巍
宇天八角,煌煌辉辉
①②安徽含山凌家滩出土距今约五千五百年玉人及玉鹰
吾心及至尔心的距离,可以是灵犀一点通,也可以是天壤之遥。
此心及至彼心的距离,可以心心相印,并无山海之隔。
从凌家滩到邻家山,山山水水,万里千年,心的旅程,不觉遥远,不觉艰难。
凌家滩,在安徽含山。
邻家山,是塞外的牛河梁,是台湾岛的阿里山,是美洲的玛雅丛林。
前航空前航海前轱辘时代,用双足去跋涉,旅程好远好远。
从六千年三千年到几百年,用十指来掐算,时间好久好久。
从地球正面到背面,从古到今,若是让心去旅行,这距离这年代都不算神马,倏忽之间。
心路迢遥。
设若心的旅行,从凌家滩启程,只带上两件宝物便可畅行无阻。
一件是玉人,正冠束腰双手扪胸;一件是玉鸟,昂首展翅身饰八角纹。
祖玉,神玉,灵玉,通祖通神通灵。
③④辽宁凌源出土距今约五千五百年玉人及玉鸟
心的旅行,停留在了塞北的牛河梁,在一座石冢发现了墓中玉人。
手扪心,端端立,那心跳的节奏,竟是暗合着遥远的凌家滩。
还有一只玉鸟儿,也是那样钩喙瞠目,回首瞻望,只是掩去了八角星儿。
思想起这样的旅行,当初是如何跨越这山水平畴?
心的旅程,原来并无阻挡,如风如云,如气如虹,阳光先导,祖灵引领,程程通畅。
心的旅行,停留在了海中的阿里山,见到耸立的木人石人。
聚神凝目,束腰紧腕,双手并举在胸前,这站姿的肃穆竟与凌家滩仪轨雷同。
这是族人信奉的神圣祖灵,沟通着神界与人界。
这让人心生疑问,这仪轨莫非真的是来自凌家滩?
这是凌家滩玉人的放大版,凌家滩人原本应当雕刻过大版的祖灵像,墓中玉人是微缩版。
⑤台湾所见近代木雕人像
心的旅行,停留在了玛雅丛林,见到了胸佩八角星徽的战神,这居然也是一只钩喙瞠目展翅欲飞的大鸟。
飞鸟,八角星,明明契合凌家滩人的匠心。
由旧大陆到新大陆,心随着八角星随着大鸟一起飞翔。
⑥玛雅文化距今约二千年陶徽
从凌家滩启程,心之旅程,还会有更早的起点……
经千年万里,心的旅程到达的地方,就这样留下了深深的印记。
千年万里,日月山海,心路迢遥。
(王仁湘)