扬州梅瓶。资料图片
 
文物名称：元代霁蓝釉白龙纹梅瓶（收藏于长江下游地区）

扬州梅瓶：见证海上丝绸之路

    一条大江，自西向东，养育了全国三分之一的人口，她的名字叫作长江；一条路，沟通世界，见证了中国古代文明的辉煌，她被称作丝绸之路；一座城，连接南北，盘活了陆地和海上的丝路，她有一个古老的名字，叫扬州。

    扬州，这座被长江灌溉成长的历史名城，依托着京杭大运河，将景德镇生产的精美瓷器运往泉州，再通过海上丝绸之路运往东南亚、中东、欧洲。而这一段辉煌历史的见证者——元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，如今静立在扬州双博馆的国宝馆。它经历过元明时期的强盛、体验过晚清时期的衰退、品味过新中国的崛起，而它的命运，又何尝不是如此呢？

    2000年10月21日，时任法国总统的希拉克访问扬州。在繁忙的国事访问之余，他向主人提了一个小小的请求，希望能见见扬州博物馆（现扬州双博馆）馆藏的元代霁蓝釉白龙纹梅瓶。原来，在法国巴黎集美博物馆的镇馆之宝中，也收藏有一只中国元代的霁蓝釉白龙纹梅瓶。据了解，中国元代白龙纹梅瓶目前存世共有3件，其中保存最完好，也是最大的一件在扬州，另外两件分别收藏在北京颐和园和巴黎集美博物馆，它们都有不同程度的缺陷。

    藏于扬州双博馆的梅瓶，曾经的主人是扬州轻工机械厂的退休工人朱立恒，这件国宝是他家祖传之物。1976年唐山地震震情紧张，因为担心梅瓶在地震中遭到破坏，朱立恒瞒着母亲和哥哥来到文物商店，当时收购人粗略验瓶后开价16元，经一番讨价还价后，最终以18元成交。

    朱立恒说，这只梅瓶传到他这一辈应当已是第六代，传说他的祖上几代都曾在朝廷做官，从宫中得到梅瓶后一直视其为传家之宝。他清楚记得，1945年他家住扬州江都时，曾有人以18石米作为交换向他母亲收购梅瓶，这在当时可是一笔不小的数目，但还是被他的母亲拒绝了。“文化大革命”时期，他的母亲为保护梅瓶不被抢夺破坏，还用墨汁把瓶上的白龙纹遮蔽起来，用棉布包裹着藏于床下。

    一件元代的瓷器精品，辗转了六百年还能保存得这么完整，这本身就是一个传奇。而传奇的故事，往往不会戛然而止。王勃的《滕王阁序》中有云，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，元代霁蓝釉白龙纹梅瓶就是一件物华天宝，墨汁遮不住它的风采。

    20世纪80年代初，国家文物局为了培养专业技术人才，特地选择在扬州成立华东文物培训中心，并请北京故宫博物院的冯先铭来讲课。冯先生是国内著名的陶瓷专家，当发现这只白龙纹梅瓶时，又惊又喜，万万没有想到这件国宝竟藏身古城扬州。最终，霁蓝釉白龙纹梅瓶经国家文物鉴定委员会评定为国宝级文物。

    陈列在扬州双博馆二楼国宝展厅里的元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，是这个展厅唯一的一件展品。梅瓶最初用来装酒，它的瓶口极小，只能插一枝梅，十分契合中国文人雅士的审美情趣，梅瓶也因此得名。

    这件梅瓶高43.5厘米，口径5.5厘米，最大腹径25.3厘米，底径14厘米，短颈，溜肩，圆腹，圈足微外撇。胎体厚重坚硬，造型挺拔高大，具有元代瓷器粗犷豪放的风格。瓶身绘有神龙出水、驭云而行的壮美景象，线条流畅，色泽明丽，诗意盎然，给人以超然物外的审美享受。器身通体着蓝釉，腹部刻画的一条白色蛟龙扶摇直上，四肢奋力舞动追逐一颗游动的火焰宝珠，俗称赶珠龙纹。白龙张口吐舌，露出利齿，上、下颚唇卷翘，颈部颀长，有一束长鬣随风飘扬。龙眼用蓝釉点饰，看起来炯炯有神，在白釉的衬托下，更有画龙点睛的艺术效果。

    如今，虽深藏博物馆，被透明的玻璃外罩保护着，但梅瓶在灯光照射下还是闪烁着华丽的光芒。那瓶身通透的蓝色传递给人一种悠远而宁静的特质，似乎在告诉参观者，它的背后隐藏着许多鲜为人知的故事。

    而能给梅瓶如此耀眼光芒的，是景德镇。景德镇是一个通过鄱阳湖和长江接连的小城镇，并没有秀丽的湖光山色和令人流连的名胜，但是千百年来，它却在平凡之中大放异彩，而这抹异彩，就是瓷器反射的光彩；扬州，一座拥有2500年历史的文化名城，世代风流文豪辈出，却依托京杭大运河和长江，成为中国南北交通的枢纽。一条长江，将这两个城市联系在一起，共同见证了古代中国商业贸易的兴盛。景德镇生产的精美瓷器，通过水路来到扬州，或通过陆路北上西行，或沿江入海南下西航。扬州霁蓝釉白龙纹梅瓶，或许在600多年前，也曾停靠扬州，见识过熙熙攘攘的码头，听闻过威尼斯商人那听不懂的洋文。

    （作者张玲 单位：扬州大学文学院）