在历史街区内行走，最兴奋的事莫过于被一幢古朴沧桑的老房子吸引，驻足观看时发现门口挂着的牌子显示其为自己很熟知的某位名人的故居。他（她）曾经住在怎样的房子里？里面会不会还有他（她）原来生活的痕迹？思绪随之万千。然而，马上，另外一个发现会让你激动的心情大打折扣，那就是大门紧锁，不对外开放。此时，除了眯着眼睛在有缝处使劲往里面瞧上几眼，好像也只能选择在频频回头中悻悻离开。

    “只闻其名，不见其形”，相信这是大部分民众对目前我国历史城镇内名人故居现存状况的感受。据统计，目前南京248处名人故居只有11处对外开放；北京名人故居挂牌保护的仅有三成，其中对外开放的更是少之又少；青岛小鱼山是著名的历史文化名人街，其内有30多处名人故居，现在开放的也仅有2处。

    名人故居是城市精神的重要载体，是供人触摸历史的“活化石”，通过这些“活化石”，民众才能零距离地接触遗产，并爱上这些遗产。以笔者的亲身经历为例，在参观上海武康路的巴金故居之前，对巴金的了解只局限于《家》、《春》、《秋》等文学作品，而开放的巴金故居将笔者带进了10多年前巴金的真实生活中：房子中见缝插针摆放的书柜；妻子萧珊用她的第一笔稿费为女儿小林买的钢琴；大哥李尧枚自杀后，巴金独立支撑家庭重担，因房子空间有限，与女儿、孙女三代人挤在一间屋子内……曾经的种种历史，通过这样的实景还原及传播，显得如此富有温度和生命力，难怪同行的一位参观者会发出“谁要拆了这房子，我可不愿意”的感慨。

    可惜的是，开门“讲”历史的名人故居太少了，因那一段段历史激发的感动也成了可遇而不可求的奢望。因此，当务之急，相关部门要加大投入，集思广益，制定名人故居保护与利用规划，争取使更多的名人故居尽早对社会开放。另一方面，“室雅何须大，花香不在多。”名人故居的开放，并非一定要走高端路线，而是重在展现特色和吸引力，更好地挖掘利用其中蕴含的历史文化价值，充分发挥其社会教育作用。   李绾心