近日，《良渚刻画符号》在杭州市余杭区首发。来自故宫博物院、浙江省文物考古研究所、上海博物馆、复旦大学、华东师范大学等国内考古科研机构的专家学者汇聚一堂，对本书和相关的文字起源等问题进行了交流。

    良渚文化距今约5300—4300年，是长江下游环太湖地区新石器时代晚期的代表性考古学文化，是长江下游地区文明化进程中举足轻重的阶段。它发现于20世纪30年代，因首先发现于余杭的良渚而得名。在约80年的时间里，草鞋山、寺墩、福泉山、反山、瑶山、汇观山、莫角山等一系列重大考古发现接踵而至，2007年良渚古城遗址的发现更是震惊世界。

    如今，良渚文化在国内外的影响力不断扩大，已经成为全人类珍贵的历史文化遗产，也成为中国考古学研究最前沿的课题之一。随着良渚文化考古研究的深入，专家学者们不断地在浙江、江苏和上海的考古发掘中获得较多形态各异的刻画符号，据调查统计，刻画在陶器、石器、玉器上的刻符总数已经超过600个。其中部分字符排列有序，重复出现，符合文字的一些特点。

    中国到底有没有5000前的文字，现在还无法得出结论。故宫博物院研究员刘雨说：“这个问题学术界正在研究，但有一点我们现在可以确定，中国文字一定有一个长时间的发展阶段，从五千年前到三千年前的甲骨文，中间相隔的时间里，中国的文字究竟发生了什么变化，这是值得我们研究的。”

    这些良渚文化刻画符号是否就是中国文字的雏形？这还有待进一步考证。目前，多数专家认为，从原始文字的发展阶段来看，良渚文化刻画符号已经处于高级阶段，具备了文字特有的表意功能。正如浙江省文物考古研究所所长、良渚遗址考古与保护中心主任刘斌研究员说：“良渚先民能开展工程量浩大的建设、制作精美的玉器、形成社会阶层、建立成熟的礼制、实现社会的高效运作，若不依靠符号系统记录和传递信息，难以想象。”

    新中国成立以后，随着新石器时代各个时期的各个遗址被大量发现和发掘，刻符资料也极大地丰富起来。它们与已显成熟的甲骨文以及汉字的关系，一直是学术界倍感兴趣和广泛争论的课题。著名的考古学家、原故宫博物院院长张忠培表示，良渚文化刻符目前还是一个谜，难有定论，但是良渚文化是中华文明五千年的重大实证，因此，研究刻符，不仅对探源中华文明有作用，而且有助于良渚古城申报世界文化遗产。张忠培认为：中华文化是多谱系的，存在五大基因文化谱系：西拉木伦河—辽河文化谱系、黄河上中游文化谱系、黄河下游文化谱系、长江中游文化谱系和长江下游文化谱系。所以“不应从甲骨文的角度去解读良渚文化刻画符号，良渚文化不隶属于商周文化的谱系。”他说。

    据了解，《良渚文化刻画符号》的编纂出版工作前后历时四年，收集、拍摄工作涉及苏、浙、沪多个博物馆和考古机构。这本书的出版填补了国内良渚文化刻符系统研究的空白，拓宽和深化了良渚文化研究的思路与内涵。

    全书收集了550余件各地馆藏良渚文化遗址出土文物中的656个刻画符号，同时附有刻画符号的专业摹写，使符号具有图片、拓本、摹本和文字描述四位一体的记录信息。全书包含3000余幅出土文物图片，将古老的良渚文化以图录的形式予以直观展示，集学术性、系统性、可读性、工具性于一体。复旦大学文化遗产研究中心主任高蒙河教授表示，它填补了国内史前刻符纹饰资料的空白，对这方面学术研究提供了更为广阔和更有潜力的空间。