近日，山西决定筹建中国语言资源有声数据库（山西库），具体工作委托山西大学语言科学研究所完成。

    中国语言资源有声数据库（山西库）将如何建设？记者采访了山西大学语言科学研究所所长乔全生。他说，建设中国语言资源有声数据库（山西库），保存山西方言这份珍贵的历史遗产，是自己从事晋方言研究30多年来听到的最好的消息。因为方言承载着区域文化的基因和乡音的符号，留存方言，就是要为后人探寻古老中华文化留下载体。有了数据库，就算是未来有一天某种方言消失了，附着在每个方言之上的中国文化还能延续下去。

语言演化史上的“活化石”

    方言是一种语言在演变过程中形成的地域分支，跟标准语有区别，只在一定地域使用的语言。据乔全生介绍，山西方言包括晋南方言、晋中方言、吕梁方言、晋东南方言、晋北方言五大类。在很多人眼中，山西方言“土”，不好听。其实，山西方言不“土”，它只是太古了。山西方言的核心——晋语，乃唐五代西北方言的“嫡系”；再如属中原官话的临汾片方言，是宋西北某方言的延续。因山西方言中保留了众多的古声、古字，成为学界珍视的研究对象，称其为语言演化史上的“活化石”。

    语言学专家认为，山西方言是个地域概念，而晋语是个学术概念。晋语最大的特点是保留有入声，故北方凡发音中依然保留入声的语言都可叫作晋语。这些地区包括山西大部、河南北部、河北西部、内蒙古南部以及陕西北部，总共有五省区的170多个县市4000多万人。古老晋语中，保留着众多古音，还留存着一些极为古老的文言字词。这些古字词、古音、古意，代表的不仅是晋语的历史，同时也映射着黄河流域的文明史。

    唐五代西北方言在陕西、甘肃等地已消逝在历史长河之中，而山西地处黄土高原，辖区山峦起伏，沟壑众多，独特的地理环境使得居住在这里的人们流动较少，因此山西方言能够保存古代方言痕迹。乔全生说，山西方言很珍贵，它继承了很多古汉语词汇，承载着太多历史文化信息，值得我们珍视。然而，与文字不同，方言很脆弱。方言一旦消逝了，几乎没有复原的可能。中国语言资源有声数据库（山西库）为山西方言建立一个档案，就是为了保存这份珍贵的历史遗产。

    民歌、曲艺、地方戏剧，甚至饮食都与方言不可分割。如大同数来宝，是当地人喜爱的一种曲艺形式，只有用地道的大同方言表演才有味道，若换成普通话表演，不仅外地人不看，估计当地也没人看了。乔全生说，为了不让延续了几千年的中华文化轻易消失，抢救方言势在必行。让我们的子孙后代在几十年、几百年，甚至更久远以后，还能通过这些资料，了解我们现在的文化。

“十里不同音”，记录越细越好

    从20世纪80年代起，乔全生和他的团队就开始搜集整理山西各地方言，目前已出版了46本县市方言研究丛书，但这只是文字记述。据他介绍，建设有声语言数据库，争取用6到7年的时间，在确定的114个县域内，每县选取5到7名能讲地道当地方言的老年、青年及民间艺人代表，进行文字和音像资料的留存。乔全生说，借数据库建设，他们还要同步完成其余68个县域的丛书。

    “一县一本”能做到对方言的全面记录吗？乔全生说，在农村自古就是“十里不同音”，方言记录当然也是越细越好。点越多，记录就越全。

    现在，山西大学语言科学研究所根据项目规划，已形成中国语言资源有声数据库（山西库）的建设草案，此方案计划覆盖全省所有的县。方言收集组专家由来自全省各高校语言学系的教师和研究生组成，人数有几十人，将分成10个小组赴各县收集方言。同时，制定出方言收集办法、方言采集对象筛选办法、方言收集录音录像办法等。项目组挑选方言采集对象时，将采取自愿报名方式进行征集。在每个县，专家组将征集5~7名方言采集对象，其中两名60岁以上能讲地道当地方言的人将是项目组重点筛选的对象。录制音像时，将给予方言采集对象误工补偿。正式录音录像时，项目组将为每一个方言采集对象提供一张汉字表、一张词语表和一篇当地传说故事，供其运用当地方言进行念读。

方言保护要“多条腿”走路

    如何保护方言？乔全生说，晋方言研究走的是“纵横结合”的路子。

    一是横向的，为现存方言“拍照”留档。一方面，从20世纪90年代开始，他们就到一些县里，为当地的方言留档、拍照，用国际音标标记当地的土音、土话，记录当地方言的词汇、语法、民谚俗语，编撰山西方言研究丛书。乔全生说，从学术角度考证语音，找出那个本字，不是一个轻松的过程，一旦找到了，乐趣也很多。如，山西多数饭店将羊的内脏写成“羊杂割”，其实应是“羊杂合”，“合”在这里读“割”的音，但不是“割”字。

    二是纵向的，在古代文献中找出方言的音韵、词汇、语法的特性。乔全生说，在方言研究中，语音、词汇、语法三足鼎立，缺一不可。方言词汇史可以通过文献查找构建，而方言语音史的构建却绝非易事。近年来，他们先后出版《晋方言语法研究》《晋方言语音史研究》《山西方言调查研究报告》等学术著作。特别是《晋方言语音史研究》一书，通过对晚唐以来反映晋方言历史的历代方志、文士札记、地方戏曲以及藏、梵、西夏、回鹘文与汉文的对音文献的挖掘，钩稽出了晋方言一千余年的发展演变史。

    乔全生说：“抢救方言，应当是全社会的责任！说方言的人越来越少是社会发展的大势所趋，不可抗拒，但这并不意味着要消灭方言，而是要更有效地保存地方方言，给后人留下一些货真价实的东西，这需要更多的年轻人投身其中。”（本报记者 邢兆远 李建斌）