自约瑟夫·奈提出“软实力”的概念之后，这个词就风靡全球了，而衡量软实力的一个重要指标，就是指本国文化在世界上的影响和传播程度。不过，这个词偏向于强调文化的政治性意义，我却更注重文化中包含的生命体验的特性。这种体验是非常多样化的，因此，对外传播的文化也需要更加多样化，以适合各类受众的不同口味。

　　举例来说，莫言的小说固然更能代表中国的乡土文化，但外国读者不一定感兴趣，尤其是那些对中国完全不了解的普通民众。毕竟，对于大多数读者来说，他们并不是抱着了解中国文化的目的特意挑选作品去阅读，而是在阅读自己感兴趣的东西的过程中，潜移默化地了解中国文化。因此，我认为除了莫言这样的主流作家的文学作品以外，中国也应该大力推出一些更通俗、更大众的作品，以适应不同读者的不同兴趣。这其中，类型文学就是一个很好的选择。

　　类型文学有一个全球通行的模式，外国读者对此十分熟悉、更易接受，这无形中降低了文化传播的门槛。同时作为中国的类型文学作品，其中必然包含着中国特有的文化因素，往往能达到较好的传播效果。另外，类型文学还有一个好处。对于中国主流作家的作品，部分西方读者可能会抱有意识形态方面的成见或怀疑，这是中国当代文学走出去无法回避的问题。类型文学却可以在一定程度上绕过这一点，让他们放下戒备。

　　遗憾的是，西方读者、至少可以说澳大利亚读者了解中国类型文学的途径非常有限。比如说，科幻就是一种全球流行的类型文学。我个人对中国的科幻文学十分感兴趣，我认为刘慈欣的《三体》是中国当代文学中最有意思的作品之一。中国的科幻文学很棒，甚至世界科幻的未来也许就在中国，但世界并不知道。当我向一个朋友推荐《三体》时，他竟然很惊讶中国也有科幻小说，同时也充满了兴趣。

　　影视作品也一样。好莱坞科幻大片风靡全球，美国式的个人英雄主义等价值观巧妙地蕴含在其中，不知不觉中影响着观众。中国同样可以借助这样的形式。而更加通俗的电视剧，传播效果也非常好，韩剧就在这方面大获成功，尤其是爱情偶像剧和家庭剧的类型，这方面的经验中国可以借鉴。

　　总而言之，口味的多样化也好、类型文学也好，都是为了能够在最大范围内与接受者找到兴趣的共通点。在我看来，文化传播与交流，不是双方各有一套完整的东西，然后互相将这一整套东西交给对方去消化，而应该是这样的方式：我们都喜欢科幻文学，然后交流各自的科幻文学有什么不同;我们都喜欢重金属音乐，然后比较双方的音乐创作各有哪些特色。中国有一个词叫“求同存异”，在我理解中，求同存异的基础是“同”，起点是“同”。在文化传播中，不妨更多选择那些包含着国际通行元素的东西，打下基础，建立起外国人对中国文化的了解与兴趣，提高他们的熟悉感与接受度，也能为之后的传播取得更好的效果。

　　(作者为塔斯马尼亚大学人文学院亚洲学系中国学分部负责人，记者周飞亚采访并整理) 作者：马克·哈力森 (澳大利亚汉学家)（原标题：求同存异　以“同”为先）