福建土楼



安徽宏村

    深秋的清晨，走进安徽宣城泾县桃花潭镇，白墙灰瓦、精致朴素的古民居错落有致，不远处群山绵延，恰似一幅山水画。

    这样的景象美得让人沉醉。然而，随着时代的变迁、城市化进程加速，像徽派民居、北京四合院、山西大院这样承载着乡土中国千百年历史记忆的古民居，大多荒弃或被拆毁，被保护下来的寥寥无几。

    “一个古老的文化传统延续下来，一个久远的文化记忆保持下来，这是非常可贵的事，这是文化爱国主义与文化软实力的体现。我们要尊重我们的历史，我们要爱惜与保存我们的文化遗产，现在是时候了，应该明确这一点。”著名学者王蒙说。

    古民居到底该如何保护与开发？如何将传统文化与现代文明有机结合？恢复古民居的寻常生活，路在何方？

    现状堪忧 被保护的只是“冰山一角”

    在北京工作的杨小芸，对一户一院自成天地的四合院很感兴趣，宽敞的院落，可以植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景，别有一番风味。她时常有意寻找四合院的踪迹，可令她吃惊的是，现在为数不多的四合院也大多跟电视里、书里看到的不一样，房屋破旧不说，生活极不方便，还有些脏乱，庭院里也没有往日的风景。

    如今，北京四合院大部分已经被高楼大厦所取代，仅存的一些也处于尴尬境地：一方面，社会各界呼吁留住“北京的根儿”；另一方面，这些四合院面临水电、治安、消防等隐患，在那里居住了数十年的老北京也盼着住上小洋楼……

    不光北京，西北、西南地区的古民居保护形势也相当严峻，很多老房子长年没人管，没人修，或倒塌，或摧毁重建，被保护下来的只是“冰山一角”。“留存下来的古民居，并不是因为村民的文物保护意识高，而是地处偏远山区，经济极度落后，居住在老旧的古民居是因为没钱盖新房子。”山西临汾某县干部告诉记者。

    “随着非物质文化遗产保护工作在全国展开和不断深入，人们逐渐发现古村落所具有的独特文化价值。这种文化自觉意识的觉醒，来自惨痛的教训。”中央民族大学教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员陶立璠说。改革开放以来的城市化进程和“危房改造”，使得城区的古民居绝大多数已荡然无存。如今保存较好的古民居多属村镇型，也仍以极快的速度消失。

    困境重重 古民居保护意识仍不够

    去年6月通过微博发起“山西古建抢救之旅”活动的木建筑专家唐大华对记者说，当地政府部门对古建筑的保护意识仍然不够，很多地方只挂牌，不保护，大部分古木建筑因长年失修被损毁。

    山西文物局官方回应，专业修缮人才的短缺阻碍山西木建筑维修保护。对此，唐大华说：“古村落的村民大多是住着木结构屋子，传统技术在民间传承，很多村民都会自己修葺房子。如果政府尽职尽责保护好古建筑、古民居，对这方面人才需求增加了，也会促进相关人才的培养。”

    资金短缺也是古民居保护的“瓶颈”。据相关统计，目前仅清代以前的皖南古民居就有1.4万多幢，一幢按60万元保护费计算，就需要120亿元。而国家对古民居的维修保护资金相当有限，社会资金吸纳得也较少，古民居的拥有者，大多收入有限，古民居保护面临资金难题。

    古民居的价值判断缺少标准；缺乏具体细致的维护模式、实施规范和规章制度等，也严重影响现有古民居的保护与开发。中国民族建筑研究会副会长李先逵指出：“虽然国家有《文物保护法》，但每个地方还要制定自己地方性的法规，在《保护法》指导下，制定真正科学的法律法规，这也是很艰巨的一项任务，要不断完善健全相关的保护法规，并制定详细的政策。”

    路在何方 让古民居充满生活气息

    让古民居“起死回生”，安徽黄山“百村千幢”古民居保护利用工程如今已取得显著成效。此举不仅让这里吸引社会投资24亿多元，而且让“老房子”成为徽文化景点的重要部分。

    “但这仅限于地理位置好、有文化旅游开发价值的古村落。对于一些偏远的古村落、古民居，这种方式的局限性很大。”唐大华倡议，建立民间公益基金，专门用于古建筑、古民居的维修保护。

    什么才是真正的古民居保护？“古民居的基本功能是满足人的居住需求，要让古老的屋子里充满生活的气息。”安徽黄山世界文化遗产宏村提倡让居民在自家的古民居中生活，政府出资和居民一起修缮保护古民居。

    “在城市建设中‘千城一面’是很糟糕的，如果我们农村也变成‘千村一面’就更糟糕了。”中国文物学会名誉会长谢辰生很赞同“要把保护优秀的乡土建筑的文化遗产作为城市化战略的重要部分”。他认为，我们要吸取过去城市化进程中的教训，农村发展切忌把文化传统丢失。在新农村建设中，要反映新时代特征，更要展现传统的本土风貌。（本报记者 龚 亮）（原标题：四合院的石榴树尚在否？——古民居到底该如何保护）