张华《博物志》中关于围棋起源的记载流传很广

洛阳围棋博物馆收藏的南北朝时期的陶围棋罐和围棋子

    □记者游晓鹏文图

    引子

    你更爱下围棋，还是听驴叫？

    把这个问题抛给西晋才子王济，会让他纠结死，这两样今人看来风马牛不相及，完全没法往一块儿撮的爱好，都是他一生所嗜。

    王济倒也不孤单，东汉建安七子之一的王粲，也是雅好围棋，更好驴鸣。王粲死后，曹丕曾带领一帮王粲的生前好友集体学驴叫为其送行。王济死后，他的粉丝孙楚也在灵前学驴叫，学得太逼真，惹得宾客哄堂大笑，孙楚还很不高兴。

    虽然荒诞不经，但这就是魏晋南北朝文人的个性。建功立业太难，朝不保夕，不如及时纵欲享乐，弹琴下棋。何况当时，愈出格，反倒愈显得棋高一着。

    两晋和南北朝，社会政治混乱，战乱不休，但人的思维却空前活跃，个性获得极大解放，涌现出了无数以不干正事为荣、追求清虚生活的特立独行之人。围棋，也成为与诗书并列的一种才艺，上至帝王将相，下至平头百姓，都乐在其中。“汉魏明贤，高品间出。晋宋盛士，逸思争流。”梁朝沈约的《棋品序》，是这一时期围棋盛况的真实写照。

    隐居河南辉县、修武一带的“竹林七贤”，喜好清谈，不拘礼制，也都很喜欢下围棋。《晋书·阮籍传》上说，阮籍母亲死的时候，他正与人对弈，棋摊儿没有一哄而散，对手表示可以暂缓一下，待阮籍料理完老母后事再继续，阮籍却不同意，坚持下到底。“七贤”之一的王戎身上也发生了同样的事，在任豫州刺史时，母亲死了，他仍在家中看别人下棋。

    阮籍和王戎都以“性至孝”知名，所以此种行为常人无法理解。仅仅用不拘礼制来解释恐怕不够，或许，两人是需要一个心理缓冲时间来接受悲痛的事实。电影《天下无贼》结尾，刘若英听说刘德华已死，没掉眼泪，没说一句话，只是狠狠地把手里的烙馍卷京酱肉丝一口一口吃掉。阮、王二人怕也是拿手头的棋局缓神儿，但缓过了神儿，该哭还是要哭的。所以，《晋书·阮籍传》中说，一局终了，阮籍一口气喝下二斗酒，放声悲号，吐血数升。而王戎在棋局结束后，“容貌毁悴，杖然后起”，像木头人一样。

    这段时间，真正对围棋贡献最大的正是这帮放浪形骸的文人，他们已经不再把围棋看做决赌胜负的舞台，而更看重围棋的修身养性，这当然进一步提高了围棋的品位与境界。有个典故叫做“裴遐雅量”，说名士裴遐对弈时有人敬酒，他没顾上立即喝，把酒搁在一边，被敬酒者误解而遭推搡，他从地上爬起来又坐回棋桌，“颜色不变，复棋如故”，难怪《世说新语》要把他编入“雅量篇”。

    如果说文人是魏晋南北朝时围棋的群众基础，那么，帝王则是围棋的形象代言人。这段时间，晋武帝、宋文帝、齐高帝、梁武帝都是个中好手，围棋也在南北对立期间的政治生活中扮演了重要角色。

    孙皓洛阳观棋发幽愤

    西晋的开国皇帝、温县人司马炎是个围棋迷。据《晋书·杜预传》记载，一天，晋武帝正跟秘书丞张华，就是在《博物志》里探讨围棋起源的那位才子，在洛阳的宫殿里下围棋，老将军杜预奏请讨伐吴国的表章送来，请求皇帝确定伐吴的日期。司马炎下棋正在兴头上，随口而出：“明年。”

    如果真是“明年”，那真是一盘棋改变历史，西晋统一中国的进程怕要往后推了。这时候，局中人张华却异常清醒，突然站了起来，把棋盘推到一边，说：“陛下圣明神武，国富兵强，吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当令讨之，可不劳而定！”司马炎听了张华的话，缓过神来，立即下令择吉日出兵。公元280年，晋发兵20万，只用三个月就灭了吴国，俘虏了吴主孙皓。

    天下统一后，在短暂的太康10年间，晋朝社会出现了一片繁荣的景象，号称“太康之治”。司马炎更加笃好围棋，常跟自己的女婿、那位爱听驴叫的王济(字武子)对弈，在著名的棋谱《忘忧清乐集》中，就保存有一局“晋武帝王武子弈棋谱”。有一次，他还命令孙皓在旁边观战。

    吴国是三国之中围棋氛围最浓的，孙皓的伯公孙策尤爱围棋，所以孙皓的棋力应该不差，司马炎叫他来看棋，恐怕炫耀的成分居多——瞧我能武能文。但孙皓观棋的心情不会好，他在吴国为政严酷，常挖人眼，剥人脸皮，是说一不二的狠角色，如今却在洛阳看人眼色。

    《晋书·王济传》记载，司马炎正跟王济对弈，突然问起孙皓为什么要剥人皮。孙皓看见王济把脚伸到了棋盘底下，便故意挖苦说：“对君主无礼的人就要被剥皮。”史书上没有记载司马炎和王济的反应，而孙皓这句，算是对软禁生活的小小发泄。被俘虏四年之后，郁郁寡欢的他死在了洛阳。

    一次代表南北方的高手对决

    运动是不分国界的，今有乒乓外交、篮球外交，在围棋风行的南北朝，亦出现了历史上第一次“围棋外交”。

    当时，魏孝文帝元宏很想统一中国，便派散骑常侍李彪出使南齐，一探虚实。李彪是顿丘卫国(在今濮阳境内)人，名字就是元宏赐的，深得皇帝信任，但元宏选他去，还因为他的另一个身份——魏国有名的围棋高手。元宏一生仰慕汉文化，而围棋流行的南朝一直以中华正朔自居，所以，他有心要在围棋上跟南朝斗一斗。

    依据《魏书·蒋少游传》的记载，李彪去南齐时，又特意带了北魏有名的棋童，洛阳第一高手范宁儿同往。最终，与南朝高手对决的重任，就落在了这个孩子身上。

    南齐这边，皇帝是齐武帝萧赜(zé)，乃父齐高帝是中国历史上第一位亲自撰写围棋书的皇帝，有《齐高棋图》二卷问世，棋力与当时位列二品的褚思庄差不多。所以，萧家是有围棋基因的。萧赜更知道，这几位北方棋手来者不善，不可轻视，他把接待任务交给了江南名手王抗。

    这场国际对抗赛的胜败，直接关乎南北两朝的荣辱，比赛现场，观者甚众。王抗的棋力是时人有目共睹的，《南齐·萧惠基传》中记载，他的棋力是“第一品”，特点是“神速”，注重布局。范宁儿是什么棋风不得而知，根据史载，两人只下了一局，结果，王抗竟然爆冷告负。

    一时间，北朝人扬眉吐气，而南朝人震惊无比。

    一局比赛的结果有一定的偶然性，因此，对范宁儿与王抗究竟谁厉害，后世说法不一。明代王世贞在《弈问》中认为，王抗可能是轻敌了，“宁儿以有心待王抗，而抗以无心待宁儿”，所以范宁儿赢了，这不过是一盘棋而已，究竟谁高谁低，尚不可定。

    再者，王抗从刘宋时期就名扬天下，此时已五六十岁，精力不济，面对敌国年轻黑马，主场作战，压力山大，输棋也情有可原。

    据说，这一胜利让元宏龙颜大悦，带队教练李彪班师回朝后不久，就升迁做了秘书丞。以后的九年，北魏六次遣使南齐，范宁儿均随同前来。但在后来的六次对抗中战况如何，史上并无记录。