汉服发展如火如荼，对此，一直致力于汉服推广和研究的复旦大学历史系教授顾晓鸣认为，最近几年的积累，足以在明后年引爆汉服的时尚潮流。在未来，汉服一方面可以发展汉元素式的日常服装，另一反面，也可以形成成熟的礼服，应用于有仪式感的场合。

齐鲁晚报：汉服热有哪些文化背景？

顾晓鸣：目前社会大的文化氛围是，大家都认为中国应该在各种领域内，都体现国家特色。随着时代的发展，古代服装的形式、纹样、工艺，慢慢渗透到现有的时装、现有的理论中去，也会影响到大政方针的制定，因为服装从社会角度来讲，是天下大治的一部分，古代讲“衣裳垂而天下治”，现代社会也曾有中山装，毛主席时代也有特定风格的服装。因此，在传统文化复兴的大背景下，国家也需要有中华装、国装，并且这种意识会越来越强烈，这是第一个大背景。

第二个背景，从时尚角度来讲，“创旧”的概念流行，从传统中去寻找记忆和要素、样式。中国的服装是世界性的服装。在中国几千年的历史文化中，融合了各种少数民族的文化，服饰样式多元化，这就为创新提供了无穷的宝库。随着中国地位的提高，许多设计师会去寻找这些中国特色的元素。

第三个背景，是复兴汉服的年轻人，他们已经做得非常大了。这反映出青年人对于发扬民族文化的自觉，这正在形成一代人的自觉。这一代人都会有这种对于民族意识的寻找，穿着民族服装很光荣。像现在冯小刚、张艺谋等人，喜欢穿立领的衣服，这就是中式元素，以后会有更多人以穿中装为荣。

文化自信的第二张皮就是服装，穿衣服是最大的文化广告。

齐鲁晚报：汉服未来的发展方向是什么？

顾晓鸣：汉服的发展是两个体系并进。一个是汉服渗透到时装中去，成为改良衣服的构成元素，并且不断创新变化。中国传统衣服有很多优点，如腰围很松，不紧身，穿着舒服等。二是正式的汉服作为这个时代的一种礼服，如成人礼，婚礼，甚至小朋友一周岁生日，上小学的时候，在这些有仪式感的场合，都可以选择穿着汉服，也就是把汉服作为礼仪性质的服装。这样，汉服经过整合，经过创新，就会形成一种新汉服。

齐鲁晚报：达到这样的情况预计多久？

顾晓鸣：我认为这一天很快就会到来。汉服运动是一种跳跃式的发展，一是由于科技发展跳跃快，二是网络的传播方式，会形成病毒式的传播，非常迅速。依据这两年以来的积累，乐观一点的话，明年和后年，汉服会有大规模的流行爆发。我们很期待中央最高领导人，在某些节日的时候能够穿着民族服装出现，这也将会大大推动汉服的传播。上次奥运会我曾说，万事俱备，只欠东装。接下来的冬奥会，我希望能看到有传统元素的衣服。

现在广州、上海等地，私人定制的裁剪师，已经初成气候了，虽然气候还不够大。这样的情况，很快会像中华美食一样热起来。我们有《舌尖上的中国》，也可以有《身体上的中国》。衣服之外，还有很多小装饰、小配件、小工艺。如果这些被充分挖掘，就是真正意义上的创旧，在工艺、品位、情调，感觉上，都是创旧。裁剪师如果能够与过去的服装互动，在互联网参与下，汉服流行需要的时间会非常短，一下就会爆发。

齐鲁晚报：现在汉服发展还存在哪些问题？

顾晓鸣：问题是没有公众性的汉服运动和汉服潮流，专家、文化学家、政治人物、公众没有一起参与。搞服装研究的，研究西洋史的比较多。另一波人搞文化和社会科学研究，他们也都有心思，但是没有这个能力，没法深入这个行业中去，因为他们不跨界。

像APEC中装使用的宋锦，光“锦”就有各式各样的，配色也是各式各样。所以理论上讲，应该像汉学一样，形成一个非常庞大的团队来研究汉服。每个朝代的衣服都体现了礼仪和制度，需要有文化学家和考古学家来共同研究。同时，也需要工艺设计院的专家们参与。

此外，还需要有效的营销策略，二者结合起来，汉服就会持续下去。像彭丽媛的服装，汉族元素的服装这么美，没有推一把的话，会很缓慢很缓慢。

中式服装裁剪多样，样式多样，文化融合多样，有很大生长空间。衣服是最重要的地方，也是最让人们忽视的地方。我们推一把之后，设计者和制造者也来劲了，风投也愿意了。你看，马云也喜欢穿中式衣服。我们发现，越是与西方接触多的高级知识分子，越对中国文化感兴趣，这些人物以后都是改良汉服的推进者，他们身份很高，收入很高，他们穿的衣服就会引领整个白领。这批人一旦穿汉服，后代就会模仿。而如果只为了赶时髦，航空小姐穿汉服，旅馆服务员穿汉服，汉服就滥用了，这是危险的，反而会让汉服变得很低档。