前几年，各式“淑女培训班”风行一时，塑体形、学化妆、赏书画、练瑜伽，很是时髦。近来“淑女班”出现“升级版”——“女学”、“新女学”等，“女学”班授课地点从北京、河北一直绵延到广东、海南……

　　确实，有些地方开办的“女学班”，从传统文化和国学经典出发，从中得出对现代女性有指导意义的为人处世、谈婚论嫁之道，帮助她们找到自己在社会、在家庭中的准确定位，以解决在职业、事业和婚姻家庭中出现的冲突和矛盾。传统国学经典《朱子治家格言》中主张“嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”。这样的观点，放在现代社会也有很强的借鉴价值和指导意义。

　　但另一方面，“女学”似乎成了大杂烩，甚至有几分像某神医开出的包治百病的“绿豆汤”。有些“女德班”剑走偏锋，乃至误入歧途，他们实际上是打着国学的幌子招摇撞骗，以达到洗脑敛财的目的。比如最近被媒体曝光的东莞蒙正“女德班”，向学员收取的学费不菲，但是其所倡导的“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”16字“女德”四项基本原则，一经曝光就引发了网友们的一致质疑和讨伐。这所谓的16字“女德”，不过是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的翻版，而且与现代妇女解放观念，与现代婚恋理念背道而驰，完全经不起实践的检验。

　　兴办“女学”，倡导“女德”，要看到文化的演进有自身规律。新旧文化在历史交替中有传承、有创新，有些内容古已有之，有些内容则是新形成的。我国古人将文化传承演进概括为“损”与“益”两个方面：“损”指的是放弃，即将不合时宜的因素剔除；“益”指的是增加，即补充与时俱进、符合现实需要的新要素、新内容。由旧及新、新中有旧，是文化传承的常态和基本轨迹，这是很有道理的。源于古代的“女德堂”，显然不能忘了“损”与“益”的辩证发展原则。苑广阔