位于大理古城的崇圣寺三塔资料图片
在段姓发展的历史中,大理段氏一派在政治上颇有成就,是地处云南的大理皇室。
但在金庸的武侠小说中,段正淳是一个用情不专的人,段誉不是他的儿子,而是段延庆的儿子。历史真的是这样吗?
历史真相
段誉他爸不是段延庆
在大理国历史中,大理开国皇帝段思平联合37个部落发动起义,夺取王权。但这个联合政权,在段氏家族内斗和外姓家族的兴盛中出现危机,王权旁落高氏。
在金庸的《天龙八部》中,段延庆就是大理段氏内斗中失势的“皇太子”。而段誉的身世,在一起争斗中水落石出。
《天龙八部》中,当段延庆提起钢杖,向段誉胸口戳下去时,忽听一个女子说道:“天龙寺外,菩提树下,化子邋遢,观音长发!”
这女子,正是段正淳的王妃刀白凤。当段延庆与刀白凤四目相对,他似乎回到了20多年前的一个月圆之夜。那一夜,刀白凤一言不发,慢慢解去身上的罗衫,走到段延庆面前,投入他的怀抱,伸出像白山茶花花瓣般的手臂,搂住他的脖子……
王妃给段正淳戴了绿帽子?据史料记载,段正淳确有一子,其名正是段誉,段正淳避位为僧后,把王位传给了他,并未提及有人给段正淳戴绿帽子。
中兴之主
段王爷确实怕老婆
段思平以武开国,《天龙八部》中,大理段氏的最高武学“六脉神剑”,正是大理开国皇帝段思平所创。
而所谓“六脉神剑”,是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极快的速度在空中运动的一门技术。
段氏内讧、避位为僧,这些大理历史中的细节,在金庸武侠小说中也有所体现。
与小说不同,据史料记载,段正明并未将王位传给段誉,而是传给了权臣高升泰。高升泰在位两年,在病死前对儿子说:“段氏不振,国人推我,我不得已从之。今其子已长,可还其故物,尔后人勿效尤也。”
于是,高升泰还政段氏,让给段正明之弟段正淳。段正淳继位后,将国号改为“后理国”,并非像小说所言只是一个镇南王。其在位时,以“中兴之举”被称为“中兴之主”。
段正淳怕老婆,或许并非金庸笔下戏言。他的王妃是高升泰的妹妹、大理国才女,夫妻俩喜欢辩论,段正淳辩不过妻子,作诗解嘲:“妻叫东走莫朝西,朝东甜言蜜语,朝西比武赛诗。丈夫天生不才,难与红妆娇妻比高低。”
一代明君
“多情段誉”还是个外交家
小说中的段誉,在历史上确有其人,又名段正严,字和誉,在位39年,任内声望颇高,勤于政事,是颇有作为的一代明君。
据说段誉幼喜刀戈,七岁入学,拜六铉大师为师——此人为高僧,文武双修,与中原周侗(林冲、岳飞的老师)齐名。六铉大师教段誉六门妙法,皆异术奇门,这大概就是金庸笔下“六脉神剑”的出处。
在《天龙八部》中,段正明将帝位传给侄儿段誉,诫以爱民、纳谏二事,叮嘱于国事不可妄作更张,不可擅动刀兵。而真实的历史是,公元1108年,段正淳为僧,将皇位传给其子段誉。四川大学教授段玉明在《大理国史》一书中称,段誉应算是大理国后期的一个最贤明的君主了。
史料记载,段誉在位时,“勤于政事”、“爱民用贤,思揽政权”,“故远方慕之,悉来贡献”。在外交方面,段誉在位颇有成就,当时大理与宋朝的关系很好。史料记载,段誉派使者入汴京朝贡,宋徽宗龙颜大悦,下诏封段誉诸般称号。
段誉在位时,政局动荡,高氏内讧,灾异频繁出现,崇佛已经成为整个社会的风尚。段誉在位39年,和他的父亲段正淳一样,禅位为僧,在无为寺出家,法号广弘。他终年94岁,是大理国最长寿的国君。
段氏名人
河汾二段,气盛才雄
在段姓历史上,除了大理皇家段姓之外,段姓为官者并不少,但成名的文学家中,“二段”名声最大。
段克己,金代文学家,字复之,别号菊庄,绛州稷山(今山西稷山)人。早年与他弟弟段成己并负才名,赵秉文称他俩为“二妙”。
史料记载,段克己无心当官,喝酒自娱,而弟弟段成己被授予宜阳主簿。金国亡了之后,段克己和段成己两兄弟就避居在龙门山。段克己和段成己均为河汾诗派作者,兼擅填词,存世作品中一些诗词,写故国之思,颇有感情。
如段克己的《蝶恋花》:鹈鷞一声春已晓,蝴蝶双飞,暖日明花草。花底笙歌犹未了,流莺又复催春老。早是残红枝上少,飞絮无情,更把人相恼。老桧独含冰雪操,春来悄没人知道。
段成己有诗云:四海疲攻战,余生寄寂寥。花残从雨打,蓬转任风飘。有兴歌长野,无言立短桥。敝庐独在眼,殊觉路途遥。
府院之争
“六不沾总理”
为政清廉
能在中国近代史上书写一笔的段姓人物,是皖系军阀首领段祺瑞。他曾协助袁世凯创办北洋新军、镇压义和团、逼迫清帝退位。袁世凯死后,黎元洪继任总统,段祺瑞连任内阁总理,控制北洋军阀政府。
第一次世界大战期间,因参战问题与总统黎元洪发生“府院之争”,他力主参战,并以参战为名,向日本大量借款,购买日本军火,编练“参战军”。
1926年,段祺瑞政府指使军警屠杀爱国请愿学生,造成“三·一八”惨案,被冯玉祥赶下台。1936年,他因病不治在上海离世。
在段氏后人段浭新看来,段祺瑞为政清廉,有“六不沾总理”之称。在辛亥革命时期,为推翻帝制,三造共和,做出了不可磨灭的历史贡献。