前日，央视《百家讲坛》主讲人、南京师范大学教授郦波做客省图“长江讲坛”，借“曾国藩的人生智慧”这一话题，说儒家文化，妙谈治学中的自省、自学、自我成长。在提到治学的怀疑精神时，他还提出自己的观点：屈原作品中爱用“兮”并非跟楚地的方言有关，而是因“三闾大夫”的角色是巫师。(记者郑晶晶通讯员刘虹刘莎莎)

　　儒家文化是自救的哲学

　　“俄国作家托尔斯泰曾说过，如果有种文化可以拯救全人类，我的直觉告诉我，可能是东方的儒家文化。”郦波在讲座开始时便提出，儒家文化是“自救的哲学”。

　　郦波表示，这种文化的代表人物之一是曾国藩——从一名通宵背诵《岳阳楼记》也只能背一两句的“笨小孩”，成长为中国近代史上最后一位大儒、理学大师，与儒家文化对其的影响密不可分。

　　郦波说，曾国藩擅长儒家的修身，他每天在日记里自省，写了30年，只因重病中断了30天，他的日记，被誉为东方的《忏悔录》。

　　针对当前不少学生一上大学就染上严重的网瘾的现象，郦波称，就是因为其内心没有精神寄托。他说，曾国藩的成长成才经历是对当今大学生很好的指导，大学生们可以多看看《曾国藩家书》，从中汲取养分。

　　屈原爱用“兮”因是巫师

　　“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”此次来汉做讲座，郦波也特地谈起祖籍湖北的爱国主义诗人屈原的作品。他说，不少人说屈原的作品中“兮”字很多，是因这是楚地方言导致的，他对此产生质疑，称是因屈原的身份是“巫”所致。

　　他说，屈原本来是三闾大夫，主管三个贵族家族的姓氏以及祭祀、贵族教育，“在那个时代，他的角色是‘巫’，负责跟神沟通，所以常用‘兮’之类的感叹词。”郦波说，这就可以很好的解释，为什么屈原的文章中经常有男女角色的变化，还在《楚辞》中用“香草美人”自喻。

　　郦波说，屈原的伟大之处就在于，作为一个典型的爱国知识分子，参政本不是他的本职，按理说“只用关心神的事情”的他，还一腔热血关心“民”的事情。郦波认为，当今的学子不仅要学习屈原的爱国精神，更需要学习他身上那种传统士大夫精神。（原标题：郦波：屈原"离骚"爱用"兮"无关方言 因其是巫师）