南京鸡鸣寺的后面，有段高大巍峨的城墙，这就是人们常说的所谓“台城”。“台城”东端与明代南京京城城墙衔接，西端为一断壁，全长仅253.15米。由于这里距六朝时代的建康宫(俗称“台城”)不远，明清以来逐渐被后人误称为“台城”。

　　六朝时期的台城以及被误称的“台城”，其实真正被学界解开其中之谜，也就是近20年的事情。 (杨国庆 肖瓛)

　　【台城寻踪】

　　侯景之乱，梁武帝饿死台城

　　六朝时期的台城，是一个容易让后人深思、感叹的地方。“梁武帝饿死台城”的故事，就是其中之一。南朝时，那个曾推翻南齐做了皇帝的萧衍(即梁武帝)，一生信崇佛教，曾4次“舍身”出家鸡笼山上的同泰寺，再由群臣重金将其“赎回”，在他85岁时，却经历了一场南京历史上破坏性极大的“侯景之乱”。

　　侯景本是北朝的大将，因与东魏政权不合而投奔梁朝。这人奸诈多变，梁武帝却委以重任。后来，侯景利用梁朝皇室内部相互倾轧，起兵攻占江北重镇历阳，在梁武帝侄儿萧正德的接应下，又打过长江，并与萧正德率领的叛军一道围攻台城。据史料记载，台城开始被合围，城中男女老少有10多万，由于城中人多粮少，饥饿而死者很多。仅仅几个月时间，台城被叛军攻破之时，城中活着的人口只剩下2～3千人。侯景入城后，将86岁的梁武帝软禁在台城的净居殿，不给生活用品，限制他的饮食。梁武帝不久就忧愤成疾，据说他在病中嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供给，最后梁武帝被饿死。

　　真正的台城位于现在的大行宫一带

　　台城，实际上是一个由多重城垣构成的庞大建筑群区。台城内，包括百官议政的尚书朝堂区、皇帝朝宴的太极殿区以及后宫内殿区、宫后园囿区等。从文献记载和实地调查、考古资料等情况来看，现在人们传说的鸡鸣寺后这段城垣与六朝时的台城毫无瓜葛。2002年到2005年，南京市博物馆考古部门在大行宫地区进行了大面积考古发掘，发现了众多的六朝重要城市建筑遗迹，主要有城墙、城壕、道路、砖沟、砖井、木桥、砖构房址等。从而揭示了今大行宫周围及其以北民国总统府东西一线，是台城的核心地区史实。

　　六朝时期的台城，极尽奢华。据文献记载：萧宝卷(483～501)在位时，“大起诸殿，……又别为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿，皆币饰以金璧……”到了梁武帝时期(502～547)，由于国力增强，社会安定，增修了许多台城内的建筑。侯景之乱，使繁华的建康城遭到毁灭性破坏，台城未能幸免。陈代梁后，经过武帝、文帝、宣帝几朝对台城的修缮，台城之内殿宇曾一度恢复辉煌。陈后主在位期间，台城营构数量之多、装饰之奢华可谓空前绝后。祯明三年(589)元月，隋两路大军直捣台城，陈亡。而台城内规模宏大的齐云观尚未竣工，陈后主被隋军从景阳井中拖了出来。

　　朱元璋修的明城墙被误认为“台城”

　　唐代，昔日的台城尚有部分遗迹，故让一些诗人留下委婉哀戚和对时事兴衰的诗作。如韦庄《金陵图》诗：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”芳宗旦《金陵赋》：“登高阳之范楼，想苑城之旧规”。说明南唐之前台城的遗迹，还能让诗人寻踪觅影，至杨吴因兴筑金陵府城而逐渐荒芜，成为“蔬圃”之地。

　　被误称为“台城”的这段城垣，是明代以后的事情。因城市大规模改建及地貌的变迁，对六朝台城位置的指认已不像唐、宋时期那样清楚明了。经过南朝皇帝们精心打造的台城忧伤符号，到明清以后被“物化”转移到明代这段废墙上。关于“台城”的误传，一直延续到20世纪90年代之前。

　　20世纪90年代后期，笔者在对明南京城墙研究中发现：鸡鸣寺后这段城墙自底部至顶部净高22米，墙体上部为城砖，均为明洪武年间烧治；下部以条石为基，其石质与玄武门一带明城墙相同。洪武十九年(1386)，朱元璋为了城防需要，下令“新筑后湖城”，改变了南京城原先的走向，同时拆除了部分向北的旧城墙。这段当年未拆除的旧城墙留了下来，以至被民间以讹传讹为“台城”。（原标题：南朝侯景之乱：86岁梁武帝遭叛军软禁 饿死台城）