门墩文化
门墩文化是图像文化的一种,其主题内容多源自民间故事、谐音文化、吉祥文化。门墩是四合院主人经过精心设计和雕琢而成的,它通过人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案,承载了希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
“狮”和“世”谐音,雕九只狮子的图案是“九世同居”,表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
桃为长寿的象征,传说西王母因为吃了仙桃而不死。门墩上雕"白猿偷桃",其来历是这样的:传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲,偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人,孙真人被他的一片孝心所感动,放走白猿。白猿之母病愈,让白猿将一部兵书赠送给孙真人。从此,“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年象征。
“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音,象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中,表示鲤鱼跳龙门,象征着仕途高升。
“狮”和“嗣”、“事”谐音,双狮并行是表示“事事如意”,狮佩绶带表示“好事不断”,雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”,狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。
雕刻女娃撒金钱,戏弄三足蟾的图案,金钱代表富贵,蟾是多产多育的象征,刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。因宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏,不道九关齐闭”的诗句,所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。
蝙蝠象征福,桃子象征寿,鹿和“禄”谐音,雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福禄寿”。
雕五只蝙蝠的图案象征“五福”,“五福”指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。图中刻一只蝙蝠在飞翔,下有几个古代铜钱系在蝙蝠上,“蝠”与“福”谐音,古币铜钱外圆孔方,俗称“钱眼”,此图以两物之音义,组成一幅象征“福在眼前”的装饰图案。
飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛,表示“好事不断”。
雕刻一只插有结穗植物(如稻、稗)的花瓶,旁边再雕上一只鹌鹑。"穗"与"岁"、"瓶"与"平"、"鹌"与"安"谐音,表示"年年平安"。
“平生三级”门墩,意味着官运能升三级,另有“翎顶如意”,官帽上增加红珊瑚和孔雀翎子,也为官运畅通之意。门墩上雕一只猴子攀援在枫树枝上,想摘取挂在枝头的官印,树旁蜜蜂翻飞。利用汉字的谐音,取意“封侯挂印”,同样象征着升迁,官运亨通。
门墩上以八仙人物手中的代表物为图案的俗称“暗八仙”。铁拐李的代表物是浮葫芦,汉钟离是葵扇,张果老是鱼鼓,吕洞宾是宝剑,何仙姑是荷花,蓝采和是花篮,韩湘子是萧管,曹国舅是拍板,这八种物件的图案象征着八仙庆寿。
麒麟状门墩有两种:一种是回头张嘴麒麟,松树下回头张嘴的麒麟远望天空,有种与天神相通的气势,寓意要出现明君圣贤,也是天下统一、太平盛世的象征。另一种是“麒麟吐玉书”,相传有一天晚上孔子看到一道亮光高高升起,天刚亮时孔子见到一个男孩站在河边用石头在击打一只麒麟,孔子忙用自己的长袍将麒麟盖住,并将伤口包扎好,麒麟回头舔舔孔子的手,并从嘴里吐出三卷书赠与孔子。麒麟图案在一个门墩上,象征文运昌盛。
门墩是北京文化的集大成者,是中华民族石雕艺术的代表,是世界上独一无二的民间文化载体。一方小小的石头,赋与了太多的内涵,见证了太多的历史,承载了太多的故事。
因为它在门口,它就是把主人那种心愿,这种企盼都雕刻进去了;因为它在门口,各种辟邪的图案都有,就是龙生九子、辅佐辟邪的也都雕刻进去了;因为它在门口,民间的传说、历史的故事,甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻进去了。
“小小子,座门墩。哭着喊着要媳妇……”古老的童谣与门墩不仅引起一些人对自己童年的回忆,也引起人们对独特的京城文化的感怀,希望您能迈开双脚,到胡同去亲眼观看,亲手触摸,亲身从这些精美的门墩中有所感悟。(原标题:古老门墩的诉说:石头承载的故事)