不久前，洛阳市第四批市级非物质文化遗产项目(以下简称“非遗”)名单出炉，其中，市级“非遗”项目27个，扩展项目5个，涉及民间文学、传统美术、传统音乐、传统舞蹈等类别。记者带您走近第四批洛阳“非遗”，了解它们背后的故事。

　　洛阳纸雕也叫洛阳宫廷微雕剪纸，纸张采用宣纸(俗称千年纸)，经手工染色可以长期保存，具有“千刀不乱、万刀不断、细如丝绸”的神奇魅力。

　　1、千年纸与宫廷微雕技法

　　剪纸又叫刻纸，是我国较古老的民间艺术。剪纸和刻纸，区别在于使用的工具不同，前者用剪刀，后者用刻刀，但创作出来的艺术作品基本相同，所以统称剪纸。

　　洛阳市剪纸学会秘书长杨群和妻子王华都是洛阳纸雕的传承人，借助市剪纸学会这个平台，经过多年努力，他们逐步打造出洛阳宫廷微雕剪纸品牌——千年纸雕。

　　所谓“千年纸”，是指宣纸，原产地是安徽省泾县，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为宣纸，也有人称泾县纸。由于宣纸具有易于保存、经久不脆、不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。“雕”是指宫廷微雕技法，类似于玉器摆件的微雕技法。

　　洛阳纸雕第一代传承人王金朝，生于清道光二十九年(公元1849年)，是清代官府雕刻匠。

　　清代的剪纸应用到百姓日常生活的各个方面，除了民间彩灯上的花饰，扇面上的纹饰、刺绣的花样等，剪纸也是百姓装饰家居的吉祥饰物，如窗花、柜花、喜花、棚花顶等。

　　清代剪纸还进了宫廷，北京故宫博物院的坤宁宫是清代皇帝大婚时的场所，康熙、同治、光绪等皇帝的婚礼都在此举行。坤宁宫的顶棚和墙上以及过道里，都贴有很多吉祥剪纸。

　　王金朝将清代宫廷剪纸样式引入洛阳，在老城一带传承至今。杨群说，洛阳宫廷微雕剪纸与洛阳民间剪纸明显不同——

　　其一，色彩不同。民间剪纸多为红色，而宫廷微雕剪纸多为黑色，因清代尚黑，皇帝结婚时使用的双喜字都是黑色的。

　　其二，工具不同。民间剪纸主要使用剪刀，宫廷微雕剪纸主要以刻刀来制作，甚至要使用放大镜来制作，其刀法细腻、流畅、飘逸，素有“千刀不乱、万刀不断、细如丝绸”的神奇魅力。

　　其三，受众不同。旧时民间剪纸局限于普通百姓的婚丧嫁娶和春节张贴使用，适用于营造特殊气氛。宫廷微雕剪纸技法适用于宫廷雕花(将剪纸画稿附着在木制品上雕刻)、龙椅雕刻等，彰显皇室家族及官宦之家的显赫地位。

　　2、0.1毫米线条的剪纸作品

　　剪纸作品很难保存，我国现存最早的剪纸实物，是1955年在新疆吐鲁番北朝墓中出土的“对马团花”和“对猴团花”等剪纸，距今约1500年。我国西北地区干旱少雨，天气干燥，纸张不易霉烂，这可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的重要原因。这些剪纸有圆形、菱形、束腰鼓形等，都是采用折剪的方法剪成团花形，创作技巧已相当成熟。

　　宋代造纸业已经成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。宣纸出现后，因其良好性能，使剪纸作品的保存和延续有了一定的可能，明清时期剪纸作品至今可见。

　　洛阳宫廷微雕剪纸作品完好地保存了清代宫廷微雕剪纸的技艺，与民间剪纸相比，其剪纸作品以宫廷文化、历史文化为主，以手法细腻著称，可收到“细如丝绸”的效果。

　　在位于老城区西大街106号的千年纸雕艺术坊，《洛阳晚报》记者见到一件名为《天坛》的微雕剪纸作品，其线条最细尺寸为0.1毫米，需要借助放大镜才能看清作品的细节。

　　如此精细的微雕剪纸作品是如何制作的？

　　杨群说，宫廷微雕剪纸制作材料为生宣(宣纸)，制作工具为刻刀和刻板，有时还需一副卡有放大镜的眼镜框。具体过程如下：

　　先画稿，进行剪纸语言的设计，即打腹稿。接着将宣纸染色，可根据不同作品色彩的要求，在不同色浆池内染制不同色彩的宣纸，一般3天可以将宣纸阴干。再将画稿与宣纸装订在一起，铺平在重物下压放7天。之后，将装订好的画稿和宣纸拿出垫在刻板上开始用刻刀雕刻，由外至内、由简至繁，边雕刻边剔除镂空的纸屑。最后，去除刻完后最上面的一张腹稿，下面刻好的宣纸即为作品，可张贴，或者装裱悬挂。

　　从染纸、画稿、制作刻板、刻刀到雕刻，一幅作品至少需要50道工序，每道工序都是纯手工工艺，每一刀都得一气呵成，不能有丝毫差池，如刻断一根线条则整张作品作废。

　　3、文化创意助推“宫廷范儿”剪纸

　　洛阳宫廷微雕剪纸具有很高的文化价值和历史价值，在学习宫廷微雕剪纸技艺的同时，杨群也一直在思索其发掘与传承问题。

　　洛阳宫廷微雕剪纸由于工序复杂，做工细腻，制作依然停留在手工状态，作品产量较低，作品成本高而较难适合大众市场。20世纪90年代，有少量剪纸艺人开门店经营，最终因产品找不准市场突破口，经营不善而停业。

　　2006年，剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，得到国家有关部门和单位的保护、管理和合理利用。杨群敏锐地意识到，作为剪纸分支的洛阳宫廷微雕剪纸，遇到了新的发展机遇。

　　经过认真分析，杨群将洛阳宫廷微雕剪纸提炼为“千年纸”和“宫廷微雕”两大内容，简称“千年纸雕”，并以此注册商标，使宫廷微雕剪纸从传统剪纸中跳出来，进入文化创意产业。

　　2012年，千年纸雕艺术坊将剪纸和邮票结合起来，进行剪纸邮品创意设计，推出千年纸雕龙邮册，内容包括采用宫廷微雕剪纸技法表现的北京北海九龙壁的龙形象。

　　2014年年初，杨群等人花费半年时间创作完成《洛阳城记》宫廷微雕剪纸作品，由著名画家马国强题跋，著名画家寇衡提出修改意见。《洛阳城记》长1.2米，宽0.55米，包括河图洛书、大运河、卢舍那大佛、丽景门、白马寺、天堂明堂、王铎故居等洛阳历史元素，线条流畅，画面精细，具有很高的艺术水准。作品一推出，就被洛阳民俗博物馆、偃师张海书法艺术馆收藏。

　　为了推广洛阳宫廷微雕剪纸技法，杨群等人还制作了剪纸校本课程，共12节课，每节课2个小时，包括剪刀剪纸和刻刀剪纸两部分，成人及5岁以上儿童皆可学习。通过该课程，将带有“宫廷范儿”的剪纸艺术普及给大众，同时使洛阳宫廷微雕剪纸技法得以更好地保护和传承。

　　眼下，杨群正在为洛阳宫廷剪纸博物馆奔忙，他的理想是建立一座展品上万件的“活态博物馆”。杨群说，所谓“活态”，就是改变以往陈列、导游等被动式的参观模式，让游客参与和展品相关的活动，从实践中领略洛阳宫廷微雕剪纸的优秀传统文化，不局限于单一的视觉感知。（记者 余子愚 文/图）