杜康就是这样一个伟大而神圣的品牌。
形象高于一切
正如一位著名的白酒大师所言:“中国的白酒品牌多达几万家,但像杜康这样凝结着如此厚重的历史文化品牌,实在是寥寥无几,至于崇高的酒祖地位,那就更是独一无二了。”
一千八百多年前,魏武帝曹操横槊赋诗,留下了千古绝唱:
慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。(曹操《短歌行》)
一千二百多年前,唐代大诗人白居易把酒临风,留下了不朽诗篇:
欲将珠匣青铜镜,换取金樽白玉卮。镜里老来无避处,樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速,十分一盏便开眉。(白居易《镜换杯》)
新中国成立后,敬爱的周总理为杜康的复兴提出口号:复兴杜康,为国争光。
河南省委某领导在谈到圣贤文化时指出:“作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如道圣老子、诗圣杜甫、酒圣杜康……”
我参加过无数次全国白酒会议,听到过无数位专家、学者和企业家对我说:“你们的品牌实在太好了!”
我到过很多全国名酒厂参观,在不少企业的酒文化博物馆里,都少不了关于酒祖杜康的介绍。
我到过很多国家考察,每到一地,人们对杜康的热爱和崇敬程度都使我感动不已。
……
我之所以列举这么多历史的和现代的文化典迹,只是想再一次强调一个常识性的理念:在几千年的中华文明史上,在世界各国人民的心目中,在古今中外各界名流的心目中,在白酒界同仁的心目中,在广大消费者的心目中,酒祖杜康的形象是何等的伟大,何等的崇高,何等的圣洁!
我们说杜康有价值,她的价值来自于哪里?不正是来自于这种形象吗?有了形象就有了一切,没有形象就丧失一切。品牌形象高于一切,品牌形象决定一切。什么叫保护品牌?保护品牌的实质,就是保护品牌的形象;什么叫发展品牌?发展品牌的实质,就是提升品牌的形象。作为杜康的传人,怎样才算真正对杜康负责,怎样才算对杜康的历史和未来负责,答案只有一个,那就是维护杜康品牌这种伟大的、崇高的、圣洁的形象。我们的任何一个判断,任何一项决策,任何一次选择,都应该以是否有利于维护杜康品牌的形象为最高准则,假若背离了这个准则,试图以牺牲杜康的形象为代价去换取局部的、眼前的、一时的利益,其结果不仅这种利益得不到,而且还会损害杜康根本的、长远的、整体的利益,给杜康的持续发展,给千秋万代留下无法弥补的历史遗憾。
商标分割不得
正如一位品牌专家所言:“历史文化品牌的特殊威力和魅力就表现在,市场竞争越激烈,她的品牌价值就越能凸现出来;人们的物质文化生活水平越高,她的品牌价值就越能凸现出来。”正因为如此,近十多年来,随着品牌消费逐渐成为主流,我国历史文化名酒的发展,进入了一个千载难逢的黄金时代,一个个企业都在开疆辟土,高歌猛进,销售收入成几倍、几十倍、甚至上百倍的增长,达到近十个亿,几十个亿,甚至上百亿。而唯独杜康这个拥有酒祖地位金字招牌的历史名酒,不仅没能发展起来,反而接连跌入破产的境地。原因是什么?众所周知:由于商标使用权的分离,所造成的两伊大战,三足分立。
正是由于商标使用权的分离,贬损了酒祖杜康在国内外广大消费者心目中的神圣形象;
正是由于商标使用权的分离,使杜康无法融入国际市场;
正是由于商标使用权的分离,使杜康无法走进资本市场;
正是由于商标使用权的分离,使杜康无法进入高端市场;
正是由于商标使用权的分离,使广大经销商无所适从;
正是由于商标使用权的分离,使广大消费者真伪难辨;
正是由于商标使用权的分离,致使假冒伪劣泛滥猖獗;
正是由于商标使用权的分离,造成杜康品牌的掠夺式经营;
正是由于商标使用权的分离,造成资源的大量损失和浪费;
正是由于商标使用权的分离,使战略投资者举棋不定;
正是由于商标使用权的分离,不仅没能使1+1+1>1,或等于3,反而使1+1+1<1,甚至等于负数。
这就是杜康商标使用权的分离所带来的惨痛结局,每一个杜康人无不痛惜,每一个杜康的经销商无不痛惜,每一个关爱杜康品牌的有识之士,无不痛惜!
三十年的弯路,三十年的代价,三十年的教训,今天确实是到了该划句号的时候了。“结束分离,走向统一”,这是时代潮流,历史必然,人心所向,大势所趋。
我实在不敢苟同个别人的说法,说什么,在一个杜康母商标中,再分割出两个杜康子商标来,让三家杜康和平共处,共同发展,共存共荣。试问,过去在一面旗帜的状态下,还打得不可开交,把一面旗帜分裂为三面旗帜就能共存共荣了?正如一个著名的法学家所说:“大家不要忘了,商标的根本特性就是唯一性,独有性,在世界500强中,哪一家商标不是唯一的,独有的?大家也不要忘了,市场经济的本质就是竞争经济,谁能想出高招妙招来,让拥有三个相同商标的企业和平共处,共存共荣!”
我也实在无法认同个别人的说法,说什么,只要我们拥有了杜康商标权,就可以安下心来谋发展了。试问,难道不是三家杜康的自相残杀,才把我们推上了破产之路?过去在一面旗帜的状态下,尚不能安心,不能发展,难道把一面旗帜分裂为三面旗帜就能安心,就能发展了?
我也同样无法认同个别人的说法,说什么,二锅头并非一家,不是都发展得很好吗?他们能做到,为什么我们杜康就做不到。说这话的同志,大概忽略了一个基本常识,二锅头是白酒的一种生产工艺,并不是商标。他们通称之为二锅头,仅只是表明他们所采用的酿造工艺是一样的,而商标则各有所注,既不相近,又不相似,更不相同,怎能和杜康的问题相提并论?!
我们不能无视一位著名的法学家的警示:“假若不努力解决杜康商标使用权的统一问题,反而将其进一步恶化为商标所有权的分离,把过去的一面旗帜分裂为三面旗帜,那就不仅不能结束战争,反而会火上加油,误导战争升级,由过去的内战升级为外战。那将是历史的倒退,将是十分危险的一步,灾难性的一步。”
历史昭示我们
改革开放三十年来,白酒产业曲折发展的历程,杜康品牌惨痛的历史教训,昭示我们:
第一,杜康必须走质量之路。白酒的生命是质量,质量的支柱是科技,质量的灵魂是风格。“白酒质量同质化”的说法是站不住脚的,因为决定白酒质量的是“人、机、料、法、环”等五大系统,每个系统又包括许多元素。有些元素是人工的,可变的,可控的;有些是自然的,不可变的,不可控的;有些是已被人们所认识的,有些尚未被人们所认识。更因为白酒的特点是生态发酵,一方水土养一方酒,南北方不同,东西边迥异。这样的产品如何同质化?所谓“消费者不懂酒,不懂质量”的说法,也难以成立,只能说消费者不懂你的技术标准,喝不出酒中的各种微量元素的种类及其含量,但绝不能说消费者不懂市场质量。这些年来,为什么有些产品在市场上屹立不倒,而有的则如过眼云雾,其根本的原因之一就在于质量。
正是基于这样的质量理念,伊川杜康改制伊始,我们便狠抓酒水质量不放,已先后投资4000多万元,着力实施“质量杜康十大工程”,其中包括酿造车间、制曲车间及灌装线的技改工程、酒体设计中心、质量检测中心和科研中心的技术升级工程、杜康酒风格的完善工程、建立博士后流动站等等,并顺利通过了ISO9000、ISO14000和HACCP等三个国际级的管理体系认证。同时引进大量中高级科技人才,取得了一系列成果,如:首批通过了全国白酒质量优级认证;被认定为“中国驰名商标”;获得了26项专利,取得了5项突破性的科研成果等。经过三年多的努力,使杜康的质量升华到了一个新的高度。
第二,杜康必须走文化之路。白酒是一个特殊的产品,它是物质和文化的有机结合体,物质是基础,文化是灵魂。在白酒产业,一个没有历史文化做支撑的品牌,想搞出个大名堂来,几乎是不可能的。有人说:历史文化有啥用?跟消费者有啥关系?能摸得着吗?能看得见吗?能感受到吗?殊不知,文化消费有文化消费的特点和方式,白酒的历史文化本身就代表着品位、地位、身份和格调,就代表着价值,白酒的品牌消费,在一定意义上讲,就是历史文化消费。
也正是基于这样的文化理念,伊川杜康改制之后,我们在实施“质量杜康十大工程”的同时,推出了“文化杜康十大工程”,如:兴建杜康文化广场、扩建杜康历史文化博物馆、成立杜康文化研究会、编著《杜康文化四千年》图书、成立杜康商校等等,现已累计投资2000多万元,各项工程都在顺利地展开,并已取得初步成效。
第三,杜康必须走统一之路。杜康商标的使用权应逐步走向统一,杜康商标的所有权更是不可分割,
唯有实现了杜康的统一,才能顺利地走向国际市场,真正使杜康成为世界的杜康;
唯有实现了杜康的统一,才能与杜康的酒祖地位相一致,才能维护杜康形象的崇高性和圣洁性;
唯有实现了杜康的统一,才能还原和提升杜康品牌的价值,使她迅速走进中高端市场和超高端市场;
唯有实现了杜康的统一,才能有效地遏制和打击假冒伪劣及粗制滥造现象,有效地保护消费者的利益;
唯有实现了杜康的统一,才能有效地管控市场,建立起有序的市场秩序,有效地保护经销商的利益;
唯有实现了杜康的统一,才能大力加强对杜康品牌的投资,启动全国性、国际性的整合传播工程,使品牌的认知度和美誉度迅速提升;
唯有实现了杜康的统一,才能加快杜康品牌的上市步伐,把杜康变成一个公众性公司,建立起现代企业制度,有效整合社会资源,实现跳跃式发展,真正把杜康做强做大。
走质量之路,走文化之路,走统一之路。质量是基础,文化是灵魂,统一是前提。这是科学发展观对杜康事业所提出的必然要求。这也是历史所做出的必然结论。【原标题:我的杜康观 ——学习科学发展观的几点体会】