忠唐室是他较为突出的一举。应该承认，王建虽然出身"低贱"，又目不识书，但封建正统观念很强。他的效忠唐室完全是发自内心，不是投机。开始在许州跟杜审权，又靠秦宗权(秦宗权是蔡州人，和王建是老乡加朋友)。当随驾五都回长安不久，又逢着田令攻和王重荣争盐池，一场大战，逼得僖宗西逃兴元。这一次可成了孤身保驾："以建为清道使，负王玺以从。至当涂驿，
李昌符焚栈道，栈道几断。建控僖宗马冒烟焰中过，宿坂下，僖宗枕建膝寝。既觉涕泣，解御衣赐之"(《古今图书集成》第二百九十七卷·前蜀)。这可是冒着生命危险，九死一生而忠心不渝，和朱玫、李昌符追劫皇帝不得又焚栈道形成鲜明对比。
王建不仅忠于僖宗，就对那个软弱无能的唐昭宗也仍然忠诚。"三年，昭宗还长安，建奉表贡茶布等十万。八月，封建司徒、蜀王。四年八月，朱全忠弑昭宗，建率将吏百姓举哀制服"(《蜀■杌》)。直到朱全忠在中原篡位，
王建才经"左右劝进，三逊而后从。九月僭即伪位，号大蜀，改元武成。"这里所说的"僭即伪位"，还是对王建持肯定态度的《蜀祷杌》，作者张唐英的用语。其他对王建持否定态度的史家，则日："僭越"、"篡位"、"智诈"、"盗"。还有把王建列入《逆臣传》中的。这很奇怪，王建在唐亡之后，于蜀称帝是僭、是逆，那么同期所建立的其他国家的皇帝，应该谁算正统呢?史家的习帆以梁朝的朱温为五代的第一代正统天子。但朱温是用阴谋手段杀掉唐朝皇帝，窃取了
黄巢农民起义的胜利果实而登上王位的。尊他为正统，道理何在!
王建征战过程中最引世人注目的，是他和田令孜、陈敬■的关系。当初，田令孜曾收王建为义子，陈敬■和田令孜又是亲戚。以后王建和田令孜打了几次大仗，陈、田败降。陈敬碹被遣杀于三江，田令孜被擒下狱饿死。按中国的传统道德，此属大不义行为，再说做皇帝的人曾当过人家(还是阉臣)的千儿子，似乎无论如何也洗不干净。
但是，具体情况需要具体分析，评价历史人物不能离开历史人物的具体环境。田令孜收王建为养子，并不是王建专意巴结权臣，实是因王建是个正统派，忠于唐室，和他的老乡同僚
韩建(许州长社人)不一样。僖宗自蜀还，"王建率义勇四军迎帝西县，复以建及韩建等主之，号'随驾五都'。令孜以复光故，才授诸卫将军，皆养为子"(《新唐书》卷二0八)。收养义子、认干爹在晚唐五代是一种社会风气，也是政治需要。权贵、藩将收养假子比比皆是。欧阳修编《五代史》还专门列出一个《义儿传》："唐自号沙陀。起代北。其所与俱，皆一时雄杰■武之士，往往养以为儿，号'义儿军'。至其有天下，多用以成功业，及其亡也亦由焉"。这是一种政治权术，中国政坛上自古就有，而且绵延不断，不过名堂不同。关于王建杀田令孜和陈敬■，《唐书》、《新五代史》、《资治通鉴》等记载大体一致。实是这两个人死有余辜。田令孜在当时祸国殃民，有恃无恐，连唐朝传国玉玺都敢偷走，埋到四川老家宅第内，后被"欧阳柔治令孜穿地而得之以献"。王建除掉他有什么不义!
唐末五代，藩镇割据，十国分立，莫不以武力取胜。按《唐书》、《五代史》分类，"世家"、"列传"、"杂家"，再加"叛臣"、"逆臣"、"奸臣"以及"义儿传"等，"驰骋疆场"列出名姓的，不下数百人，与王建相比，出身寒门而又"目不识书"，能够闯下基业而又治理如轨的恐怕寥如晨星。特别是出能胜，攻能克，常胜不衰的当首推王建。不说别的，
杨复恭代为军容使，征讨叛逆田令孜和陈敬■，"复恭出建为壁州刺史，建乃召集亡命及溪洞夷落，有众八千，以攻阆州，执其刺史杨行迁。又攻利州，利州刺史王珙弃城去。"以亡命徒和溪洞夷落的岛合之众，连克两州，逼得拥有数十万大军的节度使陈敬■和监军田令孜致书讲和，没有打仗的真本事能够收到这样的战争效果吗?紧接着，王建又"以其家属托(顾)彦朗，选精兵两千，驰之成都。行至鹿头关，敬■悔召建，使人止之。建大怒，击破鹿头关，取汉州。彦朗闻之，出兵助建，军于学射。敬■遣将句惟立逆建，建击败之，遂攻彭州。敬■遣眉州刺史山行章将兵五万屯新繁，建又击败之，获万余人，横尸四十里。敬■发兵七万益行章，与建相持朦阳、新都百余日。"结果惊得唐昭宗忙派人调停，以宰相韦昭度为西川节度使，分邛、蜀、黎、雅为永平军，拜王建为节度使。
王建并不是"一介
武夫"，尽管说他"目不识书"，但他却能"审时度势"，不莽撞从事。他原从杨复光镇压黄巢农民起义，复光死，建和鹿晏弘等八都头西迎僖宗于蜀。鹿晏弘野心大，拥众东归陷陈、许，最后落得一败涂地。王建、韩建等五人却各率一部，西奔于蜀，僖宗得之大喜，号"随驾五都"，又封"神策军宿卫"。接着王建又和他的老乡韩建分道扬镳。尽管韩建任潼关防御使、华州刺史时，能够"暇则学书史"，"披荆棘，督民耕植，出入间里，问其疾苦"，做了一些好事，但以后急功近利，不识时务，"杀宰相韦昭度、李■等，谋废昭宗"，召来了"晋兵问罪三镇，兵傅华州"，最后只得低首讲和。接着仍然不汲取教训，稍有机可乘，便"劫天子幸陀镇"，"率精兵数千围行宫，请诛
李筠"，"以兵围十六宅，诸王皆登屋叫呼，遂见杀"。最后终于没弄成大"气候"，当了朱全忠的降将。朱全忠一死，他也由于"许州军乱，见杀"。
王建不急功近利，"光启元年(公元885年)，河中王重荣与田令孜争盐池，王重荣召晋兵犯京师。僖宗幸凤翔，移幸兴元，以建为清道使，负玉玺以从。"王建不像李昌符、陈敬■、韩建、
李茂贞之流鼠目寸光，而是独保皇帝，冒死闯险。不单是为了效忠唐室，更主要的是详察了当时局势，显出了一个政治家的远见卓识。
王建善于借助力量，搞统一战线。在征战过程中，他的主要依靠力量是许州将士。兵微将寡时，连溪洞蛮夷都能调得动，用得上。力量不足时，他还能利用"友善"关系扩充实力。光启三年(公元887年)，陈敬■悔见召，顾彦朗发兵助建；文德元年(公元888年)，"
王建军新都。绵竹土豪何义阳、安仁费师■等所在拥兵自保，众或万人，少者千人。建遣假子王宗瑶说之，皆率众附于建，给其资粮，建军复振。"为进军成都开拓了道路。
王建历经了"三年百战"，很少失利，其原因除了如龙州司仓周庠所说"唐祚将终，藩镇互相吞噬，皆无雄才远略，不能勘济多难。公(指王建)勇而有谋，得士卒心，立大功者非公而谁"外，还在于他能够广开言路，善于倾听不同意见。僖宗光启三年(公元887)三日，他听周庠计，袭阆州，逐杨茂实，遂军势日盛。这时，军中滋长了急躁情绪。部将张虔裕劝说王建，乘天子微弱，遣使奉表，"杖大义以行师"。部将綦毋谏复说建"养士爱民以观天下之变"。王建冷静分析当时时局，觉得还是綦毋谏说得对，不仅没有草率行动，还专门和东川节度使顾彦朗通好，为以后借助援军打下基础。公元897年，王建与顾彦晖经五十余战，历经三年，蜀州刺史
周德权(许州人)给王建建议，言："士卒疲于矢石，百姓困于输鞔，东川群盗多据州县，彦晖懦而无谋，欲为偷安之计，皆略以厚利，恃其救援，故坚守不下。今若遣人谕贼帅以祸福，来者赏之以官，不服者威之以兵，则彼之所恃，反为我所用。"王建从之，结果遂州、合州、风翔等地纷纷率众来降，合力直捣梓州，逼得顾彦晖全家自杀。建入梓州。城中兵尚七万人。． 史书载王建"机略拳勇"，可见王建是一位具有远见卓识，勇猛善战的军事指挥者。加之用人得当，善于纳谏，故而能乘乱世之机，克敌制胜，最终节制全蜀。
三、王建的治蜀
王建治蜀，早在戎马倥偬时就有谋划。昭宗乾宁四年(公元897年)，为调和王建与顾彦晖的矛盾，皇帝以右谏议大夫李询为两川宣谕使，辟韦庄为判官。王建不把钦