11月2日和3日两天，在贾湖文化国际研讨会上，学者们各抒己见，分享自己关于贾湖遗址最新的研究成果。

贾湖遗址发掘出土的骨笛。 资料照片

    在贾湖遗址的发现中，最令专家学者们兴奋的是2001年的第七次发掘。这一次，中国科技大学等单位融入了科技考古，在专家、教授、研究员的齐心努力下，采用浮选法，取得了丰富的植物遗存，有果实也有种子。这些发现，证实了贾湖遗址曾孕育出的原始稻作文明。

　　日本综合地球环境学研究所教授中岛经夫在他的研究中提到，早在公元前12世纪，中国就已经出现了渔捞文化。他的研究发现，早在公元前6000年，原始的鲤鱼养殖已经开始，贾湖的居民，正是最早为鲤鱼配种的原始居民中的一员。

　　骨器，是贾湖遗址所挖掘出来最多见的器具。中国科技大学教授张居中在他的《贾湖遗址的发掘与研究报告》中指出，贾湖骨器特别发达，种类繁多，箭头、骨镖制作精细，骨笛的制作更反映出贾湖人高超的计算水平。中国艺术研究院音乐研究所原所长王子初更是肯定道：“8300年前生活在淮河流域的贾湖人，制作的成批的七音孔骨笛，为人类在新石器时代初期最进步的乐器。贾湖骨笛的发现，为世界音乐考古的重大事件，它改写了音乐史。”

　　贾湖遗址的发掘过程中，精致的骨笛经常与龟甲共出，这些龟甲中，有些上面还有刻画符号。中国社会科学院考古研究所李新伟主任认为，对于龟甲的功能，其实有很多推测。或以为是响器，或以为是占卜用具，但大家一致认为，龟甲应该与仪式活动有关，是与原始宗教相关的遗物。更有猜测说，骨笛与龟甲的共出，很可能也与仪式活动中的音乐演奏有关。

　　不论是“中国最早的家猪”，还是“稻作的起源地之一”，又或是“改写音乐史的骨笛”，这些都是贾湖遗址中的古中国文明，是令学者们神向往之的史前遗存圣地。