【文化中原】王军杰书法、篆刻、刻字漫谈

    前几日，青年书法家王军杰找到我，说他准备出一本书法篆刻集，要我写篇评论，我很乐意应承了下来，这缘于我们近十年的友情。因工作关系，加之自己钟情书艺，与书家交往甚多，友其是一些青年才俊，王军杰就是其中之一。 

    军杰生于字圣许慎故里河南郾城，十年前迁居郑州，其为人坦荡、真城，交往中和善而低调，悦颜中多有雅量，谦虚中蕴含大德。其人颇有宗教情怀，对自然与人常存敬畏和感恩之心。颜其居曰“香草山房”，问及寓意，答曰：“在上帝面前人就该是温顺的羔羊，能拥有一片长满香草的山坡，当知足，当感恩于上帝；时下人们信仰弱肉强食的丛林法则，都想做食肉动物，为了不让食肉动物饿死，就让我做只羊吧”。其中几分调侃、几分认真只能与识者道也。闲暇之时，置身他那满园绿阴的香草山房，追求他的“樵夫”梦想，一幅传统文人书生意气。“胸中已有山林气，门外何妨市井喧”这是军杰常写的一幅联，正是他时下精神境界的写照。 

    在当代书法大发展中，隶书的变化尤为突出，清代碑学风习一开，邓石如、金农、陈鸿寿、河绍基、伊秉绶等均一人一面目。隶书朝着表现性和个性化方向发展。到了当代隶书更是以古朴自然的表现形式受到广大书法家的青睐。军杰擅隶书，二十多年孜孜以求。他的线条出自《石门颂》、《封龙山颂》的石刻质感，厚重而苍茫，结构融合了《曹全碑》、《礼器碑》的清逸俊朗，偶有《石门颂》的跌宕舒展和《张迁碑》的天真稚拙，气息纯古，格调闲雅，富有书卷气，绝不同于时下鼓弩为力的“展览体”。近日又看到其书马天保诗句“笔墨飞舞抒胸臆，刀锤挥动刻性情”，细细品味：其中注入了一些秦汉砖瓦文和汉金文意象，加以形式构成理念，用更为贴近现代人审美情趣的图式来展示，线条凝练，结体宽博，格局宽宏大度。清代是篆书发展的又一个高峰，涌现出了邓石如、赵之谦、吴让之、杨沂孙、吴昌硕等大师级人物。近代篆书能与清人相颉颃又风格迥异者，惟黄宾虹，黄宾老“透过刀锋看笔锋”将铸造的金文提炼成毛笔线条，注入草书笔意，结体参以画意，化实为虚、化繁为简、生动鲜活、浑厚华滋。军杰的大篆直入黄宾虹神髓，

    又加入现代审美元素，得其“华”，复追周《毛公鼎》、《散氏盘》得其“朴”，逐渐形成自己天真浪漫、空灵质朴的面目。 

    说军杰，不能不说其刻字艺术。军杰很早就以传统刻字在河南声名远播。中国书协刻字研究会成立二十年余，而军杰从事刻字艺术创作已十余年之久，从全国第四届刻字展始，其作品屡屡入展，甚至获奖。在第八届全国刻字艺术展中，他的作品《国之魂•孔子》是一件能代表其近期风格的作品，观此件作品，其选择儒家先贤孔子一向主张的“五义”为主题，以篆书书就，由右上至左下，依次分布，字面施以穿插叠压，背影以汉简的形式，以刀代笔，刻以俊朗秀逸的汉简小字，将孔老夫子的“仁、义、礼、智、信”加以具体阐述，使作品更具完整性。由此作也可窥见其中华传统文化和国学的修养。另外，在刻字创作之余，他还率先成立刻字艺术工作室，培养新人，将作品推向市场，带进寻常面姓家。同时，他还同省书协刻字委员会同仁一道，将河南的刻字艺术工作开展的有声有色。 


    相对而方，篆刻是军杰最近几年才示人的，但他对篆刻的热爱之深一点也不亚于书法。用“厚积薄发”来评价军杰篆刻是再恰当不过了，他很早就对秦汉魏晋古玺，明清流派印及现代印风产生了浓厚兴趣，阅读了大量印谱、印论，加上扎实的篆隶书功底，让他如鱼得水、游刃有条、出手不凡。前年，军杰又到中国书法院深造，敏而好学的他得到王镛、石开、徐正濂、陈国斌等大家的悉心指导，让他豁然开朗，观念日新，创作水平大大提升。客观的说，军杰篆刻正处于风格探索阶段，透过他的“云山千叠”“独上西楼”“有神祐护”等印作，可窥探出他强烈的求变欲望和创作倾向。在不断探索的过程中，他的创作思路也一步步明晰起来。 

    综合的艺术修养决定了一个人的眼界，眼界的高低又最终决定了艺术的高下。放眼全国，集书法、篆刻、刻字三艺于一身者众，而像军杰这样三艺俱佳者寥寥。各艺术门类触类旁通，相互滋养，相互促进，结果必定是一加一加一大于三。历史上的大师无不是兼善多能，军杰深谙此理并践行着。我想他前面路会越走越宽，路边的风景会越来越好。 

    钟海涛（作者系郑州市文联主席）