有人认为古代女文学家中，蔡文姬是惟一可以与宋代杰出女词人李清照PK的才女。无独有偶，1992年“三八”妇女节，我国发行了一套贵金属纪念币，“中国杰出人物女性组”收入了两位女才子，一位是李清照，一位就是蔡文姬。

    蔡文姬的成长，与父亲蔡邕关系密切。蔡邕在这个女儿身上下足了培养功夫，在那部戏说历史的电视连续剧《曹操与蔡文姬》里，曹操见到蔡邕后，文绉绉地拍马屁说：“见到文姬，就知道蔡邕先生的内心之美会在人间幻化成怎样的形象！”这话酸文假醋的，听着是别扭了点，意思是对的。

    蔡邕是大书法家，作为一代大儒，他还精通天文数理，妙解音律，可以说是当时的文化领袖，但蔡邕这一生最好的“作品”，应该是蔡文姬。

    有天夜间，蔡邕弹琴，弦断了，蔡文姬说：“是第二弦！”蔡邕以为是她蒙的，就漫不经心地说：“偶然猜对罢了！”故意又弄断一根弦，问文姬是第几根，文姬说：“第四弦！”果然不差。据说，这一年蔡文姬才六岁。

    就像现在的作家，也喜欢写《给女儿的信》之类的书一样，估计是等文姬发育成美少女后，蔡邕专门写了一篇短文《女训》，教导女儿怎么做人处世。开头几句就是“心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。”挺有哲理的。他认为“修面”与“修心”同样重要。用梳子梳头发时，就要考虑你的心是否有条有理；挽髻时，就要想到心是否与髻一样端正。总之，他认为女人要“内外双修”，才能称得上蕙质兰心，按他这样一说，女人打扮的过程也是修身养性的过程，做女人其实做是哲学家、思想家以及道德家。

    经过如此良好的家训引导，可以想见文姬的内心芳华，是何等得充实饱满！碧草欲滴，云清花秀，只等一位儒雅博俊的如翩翩公子，来采撷兰馨琼香。

    至于文学熏陶方面，文姬就更具得天独厚的优势。蔡邕常常在家中开办“文化沙龙”，众名士谈诗论文，文姬潜移默化受到感染，为日后的诗歌创作打下坚实基础。据说，后来曹丕看了蔡文姬的五言《悲愤诗》赞赏不已，对弟弟曹植感叹：“蔡文姬的诗真好，咱们怎么就写不出来？”

    “建安七子”之一的王粲，身材短小，长相丑陋，当时常往蔡邕家跑。有一回，蔡邕家里搞文友大聚会，众人正是济济一堂探讨得热烈，门人通报王粲来了，蔡邕连忙从席子上站起来，急忙出去迎接，由于太激动，把鞋子都穿倒了。不知蔡邕这么欣赏王粲，为何没将女儿文姬嫁给他？也许是嫌王粲长得太丑，也许是两人年纪不般配。 【原标题：蔡文姬的家教】

     来源：深圳新闻网-深圳晚报