延庆观位于开封城内包公湖东北岸，是中国道教史上具有重要地位的宫观，该观始建于元太宗五年（公元1233年），原名“重阳观”。元初扩建，更名 “朝元宫”。是金代为纪念道教全真教主——王喆而建，王喆何许人也？就是周伯通的师兄，丘处机的师父，尹志平的师祖王重阳是也，王重阳就是在这里与世长辞的，而不是在终南山。可能是因为丘处机同元朝上层走得比较紧，全真的道统在元烜赫一时，如命丘处机通管天下僧尼，豁免道士赋税差役，但僧人不能豁免等，也就可以理解为何观内有了这许多元朝的痕迹流传至今。因为丧国于金在前，恐怕当时的人对于易手于蒙古人也没什么耻辱感，多半对金亡国还会感到快意，大概更不会迁怒于全真，更何况全真是北宋亡国之时隐然与金对抗起家的。（元朝虞集《道园学古录》一书中说：“昔者汴宋之将亡，而道士家之说，诡幻益盛，乃有豪杰之士，佯狂玩世，志之所存，则求返其真而已，谓之全真。）在我看来，王重阳天纵英才，简直是天生的教主特质，其魅力惊世骇俗，让人无可抗拒。关于王重阳的生平，终南山重阳宫有一大碑，上刻刘祖谦所撰的《重阳仙迹记》，其中说：“师咸阳人，姓王氏，名喆，字知明，重阳其号。美须髯，目长于口，形质魁伟，任气好侠，少读书，系学籍，又隶名武选。天眷初，以财雄乡里……后于南时村掘地为隧，封高数尺，榜曰：‘活死人墓’。……大定丁亥夏，焚其居，人争赴救，师婆婆舞于火边，且作歌以见意。诂旦东迈，遥达宁海，首会马钰于怡老亭。马亦儒流中豪杰者，与其家人孙氏俱执弟子礼。又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人，号马曰丹阳、谭曰长真、刘曰长生、丘曰长春、王曰玉阳、郝曰广宁、孙曰清净散人……苦其出神入梦、掷伞投冠、腾凌灭没之事，皆其权智，非师之本教，学者期闻大道，无溺于方技可矣。