在焦作的历史群星谱中,有一位比春秋末年的孔子弟子、儒学大师卜子夏还早400年的星级人物,他就是西周中兴时代的改革家仲山甫。因年代久远,他被尘封于历史的深处,鲜为人知。拂去尘埃,他依然熠熠闪光。
仲山甫是周太王古公亶父的后裔,虽家世显赫,但他本人却是一介平民。青年时代的仲山甫同广大庶民一样,农忙季节必须无偿到“公田”服劳役,深受劳役之苦。为维持一家人的生计,公田事务之余,他不得不做买卖,因此与不少工商业者熟识。有贵族血统的平民当时被称为“国人”,仲山甫是“国人”的一分子,但他的出身、思想、感情都是劳动人民的。他在20多岁的时候,参与策划了一场惊天动地的大事件——国人起义。
周厉王酷爱财货,他任用荣夷公为卿士,专以聚敛图利为事,不仅对工商业者重赋盘剥,而且将采矿、冶铜及铜器、玉器等贵重物品买卖也垄断起来,实行“专利”,于是,国人怨声载道。厉王令卫国一个神巫监视国人,凭借卫巫的告密,将“毁谤”王室者统统杀掉。一时间,人们敢怒不敢言,即使朋友在路上见了面也只敢相互使眼色,不敢说话。国人忍无可忍,四下串联,于公元前841年举行起义。这是我国历史上第一次平民起义。国人起义由仲山甫、尹吉甫等人领导,不以推翻王室改朝换代为目的,而以铲除专横的厉王、维护国人权益为目标。起义者打着“维护祖训,除暴安民”的旗帜,喊着“诛杀厉王”的口号,攻打王室。厉王吓得仓皇渡过黄河,躲藏到彘(今山西霍县)。太子静藏在召公家里。起义者围攻召公家,召公把自己的儿子假冒太子送出去,被起义者杀掉。那个助纣为虐的荣夷公被起义者碎尸万段。朝臣们被迫答应了起义者的条件:不准厉王回来复位;不准朝廷报复;废除王室“专利”,允许国人工商;减轻工商税赋。国无君主,朝廷只得组成以周、召二公为首的“临时看守内阁”,史称“共和行政”。14年后,周厉王在彘地死去,太子静继位,是为周宣王。
召公劝诫宣王,要谨记前车之鉴,顺应民心,从国人中选拔贤能之士进入王室辅佐朝政。视召公如父的宣王于宣王元年(公元前827年)下诏“举逸士”。在国人中德高望重的仲山甫、申伯、南仲、尹吉甫等被国人举荐入朝,宣王任仲山甫为“卿士”(相当于后世宰相),位居百官之首。仲山甫不仅是国人起义领袖,而且是辅政治世的良臣。《诗经·大雅·烝民》对仲山甫的职权、品德、才能、作风作了全面描述,可以说是诗歌体的仲山甫小传。“肃肃王命,仲山甫将之”,“夙夜匪解,以事一人”。仲山甫位居一人之下、万人之上,总揽王命,代周王颁布政令,四方执行,维护天子的地位,他是诸侯士大夫们的榜样。德行这东西,说起来像鸡毛一样轻,当时只有仲山甫能举起它。天子有了过错,只有仲山甫能弥补。国事好与坏,只有仲山甫最明白。他高尚的品德如山岳,令人仰止。他不畏强暴,不侮矜寡,柔亦不茹,刚亦不吐,遵循古训,温和善良,言谈举止,温文尔雅,行为表情,风度翩翩,是人们仿效的楷模。有事大家都爱去找他,因为他既开明又智慧,既知礼又知法,既有威严又易接近,不偏不倚,公道正派。
仲山甫在位时的突出政绩是大刀阔斧地进行经济体制改革。周人祖先有重农传统,因而强盛得天下。出身庶民的仲山甫,更知农业、农民之重要,深谙如何调动农民的积极性,振兴农业经济。他从当时的实际出发,实施了如下改革:一是彻底废除“公田制”和“助耕法”;二是全面推行“什一而税”;三是鼓励农民大力开垦荒地;四是鼓励大力发展工商业。
经济体制改革的成功,造成了宣王时期民富国强的景象,史称“宣王中兴”,其最大功臣当属仲山甫。作者:□李晓飞【原标题:仲山甫与樊城(上)】