1606年，沁阳人乐圣朱载堉用科学的方法阐明了十二平均律，解决了历代众说纷纭的“旋相为宫”难题，并改良了唢呐的发音位置，在唢呐八音孔的基础上研制出“三眼管子”，为我国民族管乐的发展做出了巨大贡献。朱载堉还担当沁阳唢呐演奏的领班人，他在九峰寺创建了“金鼓会”，每逢农历九月二十三，各地的唢呐班都要在这里聚会。在朱载堉的影响下，怀庆府一带的唢呐班逐渐增多，明未清初时的“同乐会”、“贾家班”，清至民国时的“麻金班”、“毛旦班”、“银河班”等在当地影响很大。沁阳流传着“大花轿、麻金吹，麻金不吹不结婚”，“闺姑女、门婿到，毛旦不吹不上轿”的俗语。

    沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界，分为沁北派和沁南派，两派演奏风格各有不同。沁阳的唢呐分为四大家，即张家张大发、张改明，贺家贺疙瘩、贺金龙，马家马银河，贾家有贾麻炳。唢呐分为两大派，以沁阳境内沁河为界，沁北派有张家、贺家、马家派；沁南派主要以城内贾家派为主，两派吹奏风格各不相同，北派以唢呐、大咪为主，音色质朴雄健、不求花哨，颇见功力。南派第二代传人四大弟兄各怀绝技，手搦、卡腔、鼻孔吹、龇牙吹、手持五杆唢呐轮流抛着吹等，使人目不暇接。在四大家的强烈带动影响下，使沁阳的唢呐队伍不断发展壮大，演奏艺术有了明显提高，继承人代代相传。 ２００６年６月，沁阳的“唢呐艺术”由国务院首批公布为国家级非物质文化遗产。