中国古代的“快男”(2)

    奕奕天门开，大魏应期运。

    青盖巡九州，在东西人怨。

    士为知己死，女为悦者玩。

    恩义苟敷畅，他人焉能乱……

    阮籍继承了父亲阮瑀的音乐基因，从小就有音乐天赋，成年后“妙于音律”，与其侄子阮咸一起，均入列“竹林七贤”。阮籍擅长弹琴，是中国历史上著名的琴家之一，代表琴曲有《酒狂》等。

    还值得一提的是，阮氏祖孙三代都是音乐家，阮瑀孙子阮咸是琵琶演奏高手，琵琶又名“阮咸”，即因其名而来，代表作是《三峡流水》。

    点评

    如果就音乐上的建树而言，曹阮两对父子可谓各有千秋。但曹氏父子在歌词创作上更胜一筹，阮氏父子在乐曲发展上作用更大。若以专业水准PK，阮氏父子胜出的概率或许大一些。

    唐代的“快男”

    选手：汪伦 代表作：《踏歌送李白》

    选手：王维 代表作：《送元二使安西》

    如果在唐代举行“快男”PK，也许更为热闹。众所周知，用来吟唱的诗歌，在唐代得到空前发展，文学史上有“唐诗”之定义就是这个道理。“歌词”都如此辉煌，可以想见，会“唱歌”的“快男”怎么会少？

    如果参加比赛，有望拿到奖项的，应该是汪伦和王维二人，二人各有拿手作品。

    汪伦以“踏歌”见长，他原本是“官场中人”，唐开元年间任泾县令，卸任后隐居泾县桃花潭畔。汪伦仰慕同时代的著名诗人李白，李白应邀于天宝十四年（公元755年）秋天来到桃花潭。汪伦以美酒款待李白，辞别后，又用踏歌送走了李白。李白《赠汪伦》说的就是这件事：

    李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

    桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

    踏歌者唱的曲子可以反复吟唱，也可以联唱。唱时还可以用多段曲子与歌词联在一起咏唱。当一个人咏唱时，其他人可以在一起和着唱，这种唱法被称为“和声”或“泛声”。

    踏歌其实是一种载歌载舞、既歌又舞的表演形式，在唐代最流行。刘禹锡《杂曲歌辞·踏歌行》一诗，描写的便是当时诗人亲见的踏歌表演。汪伦的歌唱得如何好，李白并没有直说，但从“不及汪伦送我情”一语中，可知汪伦的情真意切。

    王维是名诗人，与汪伦是不同风格的音乐人。史料记载，王维“善解音律”，长于琵琶弹奏。其代表作是《送元二使安西》：

    渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

    劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

    此诗已成“送别诗”中的名篇，在当时就受到了人们的喜爱，被改编成歌曲，易名《阳关曲》和《渭城曲》，诗句本身就包含着依依惜别之情，在歌中反复叠唱，再加上婉转哀怨的曲调，回味无穷。由此，诞生了别具一格的音乐旋律《阳关三叠》，并迅速成为当时的流行音乐，被广为传唱。

    很可惜，《阳关三叠》的曲调到宋代已失传。目前所能见到的《阳关三叠》是在琴歌中保存下来的，现代音乐家分析其已被明、清音乐家改编，失去了唐时的原汁原味。

    点评

    不论是“踏歌”，还是“阳关三叠”，汪伦和王维这两位唐代“快男”，都给后人留下了魅力无穷的音乐想象空间。如果汪伦PK王维，王维晋级的机会可能更大一些。倪方六【原标题：中国古代的“快男”】