中国，古朴的村庄可还是当年的模样？近日，广东民间一支13人的队伍，历时7个月，终于完成了对我国91个村庄的考察。

　　他们的考察显示，在如今的城镇化浪潮中，不少村庄或主动或被动地消失了：一些具有开发价值的村庄则商业化了，村民搬出乡村，商铺取而代之；另一些村庄则变成了城市的一部分，例如著名数学家陈景润的老家——福州市仓门区胪雷村，因为福州火车站的建设，全村几乎被拆完。

　　这些有历史意义的村庄被拆毁，让考察队员们感到非常可惜，他们希望在国家的城镇化过程中，能够寻找到最恰当的平衡，让都市的繁华与乡村的美丽共同存在于神州大地。

　　借着“茂德公间隔年公益行·美丽乡风访谈路”活动，陈宇、孙金龙、刘方刚三人走访了东至辽宁丹东，西达新疆哈密，南至海南三亚，北到黑龙江漠河的91个村落。

　　乡村正不断地消失

　　孙金龙画山水画，他的关注点也是在中国的农村，关注中国的山山水水。刘方刚做空间设计，他着重关注中国农村的建筑，因为中国农村建筑的构成反映了当地的老百姓与自然之间的关系，“通过农具、他们的生活方式可以很好地了解到当地的风土人情。”

　　三人决定，除了考察村规民约之外，还关注当地的村风、民俗之类的文化，以及考虑风景、建筑等特色，进行一种文化的了解，但主要还是关注村庄的民俗和文化。

　　让他们心痛的是，不少美丽的乡村正在或者已经消失，有些村庄人去村空，有些商业开发过度，村民外迁商铺林立，失去了原有韵味而空心化。

　　“村庄消失分主动消失和被消失。”刘方刚说，主动消失指的是因为时代的变迁、社会的变革，年轻人都跑出去外出打工了，因为他们在外面做一个月比在家做一年都要强，就慢慢走了，剩下了老人和小孩。人们不回去，房子就没了，村庄留不住人就会慢慢地消失了。

　　另外一种是被动消失，一些村庄的泥巴墙、烂土墙，不适合人居住快坍塌了，所以政府一定要强迫他们搬迁。

　　还有一些古村落，为了赚钱而拆迁。例如福州市胪雷村，因为火车站福州站的建设，胪雷村被征地拆迁，全村几乎都被拆完了，古老村庄的后代里最出名的有数学家陈景润、海军上将陈绍宽。

　　陈宇解释说，胪雷村地处城市的边缘，有很高的开发价值，但像安徽的燕窝村庄，因为它有旅游价值，虽然很偏远，老板愿意投资开发而得到保护。陈宇说，虽然燕窝村庄是空心村，但是它不会被拆、不会消亡的。如果一个开发商有文化情怀，他可能会保留这个村庄。而有的村庄不具备开发价值，它的房子是土墙，这个村子又没有名人，也没人愿意回来保护，所以这个村子就要消失。 　　在刘方刚看来，要保护好村庄，首先是村庄的文化感受要原汁原味。他对太原的后沟村津津乐道，“很有文化味道”。因为打仗需要，后沟村的每家房子都有地道相连，村里还有一个非常漂亮的庙，香火很旺。

　　刘方刚说，有乡约条规、有信仰的村庄不会消失。他希望大家关注自己的村庄，也关注别人的村庄，多宣传一些，让村庄、历史保留下来，好的规矩、好的村风传下去。

　　消失的村庄

　　胪雷村：陈景润故居没留住

　　位于福建省福州市仓山区城门镇的胪雷村地处城乡结合部，本是这一带很富足的大村庄。这个村庄历史悠久，人才辈出。它的后代里最出名的有数学家陈景润、海军上将陈绍宽。因为火车站福州站的建设，胪雷村被征地拆迁，考察队员看到，全村几乎都被拆完了。村庄满目疮痍，遍地都是瓦砾砖石。面前就是福州火车站。当地政府已经把祠堂连同村庄卖给了房地产公司。陈景润在胪雷村的故居被连夜拆除。陈绍宽的故居勉强被保留下来，现在处在高架桥的下方。胪雷村的陈氏祠堂有730年历史，供奉了约1000多个牌位。今年初，胪雷村陈氏祠堂面临拆迁危机。经过社会各界的助力，现在相关政府部门已经重新制订规划，胪雷村陈氏祠堂将原地保护，不久后还将进行修缮。

　　燕窝山庄：全村只剩11人

　　燕窝山庄是位于黄山市歙县的一个山顶上的小村庄，大约有600多年的历史。考察队员发现，现在村里只有11个人，包括1个小学生，1个初中生。除了两个学生，其他人年龄都在45岁以上。这个村子最兴盛的时期大约有一百多人。它还是中国最后一位状元吴承仕的家乡。从山底到山顶，有约1000级的石阶，两边多为绿树、小茶园。石阶是一代一代村民接力开凿而成的。全村有34栋几乎全为古色古香的徽派建筑。村里的巷道也是青石铺成。解放前，村里孩子的读书费用是村里承担的。2000年以后，学校被撤并，学生上学必须要往返爬山。家长为了小孩读书方便，纷纷搬离了燕窝山庄。半山上的茶园也有不少已经荒废。燕窝山庄的房屋大多数已是人去楼空，如果不加修缮，这些无人居住的房屋很快就会倒塌。现在村子里大部分的房屋已经被收购，以后会通过修缮、加入商业模式等方法让村子通过另外的方式重生。

　　下社坞：人口少没医疗机构

　　金华市婺城区的下社坞村在丛山怀抱里，民房错落有致，依山而建。村外是蜿蜒的小河流，河水清澈。山上种着茂密的毛竹，那是村里的主要经济作物之一。考察者发现，下社坞也在流失人口，村子里剩下不到20人，没有学校、没有医疗机构。

　　银角村：300年观音庙保存完好

　　银角村位于太原盆地外沿的西山深处，尖草坪区马头水乡西南端，土地面积2340余亩，其地界与汾河二库接壤，全部为森林覆盖的山地。距尖草坪区政府所在地(柴村)约14公里，虽地处近郊，但锁闭深山腹地原生态保护极好，清凉幽静、古朴厚重。古老的地貌，古堡式的民居，古朴的庙宇，古遗的梯田，古拙的大树，如一幅飘逸的水墨画卷，氤氲着青花瓷一般的淡雅与宁静。银角村始建于康熙17年(1678年)，迄今已336年，因古代开采银矿而得名。民居皆为明清建筑风格，观音庙、当中院、当铺院、槐树院、大房院、楼子院、圪洞院等经典院落，如明珠一般撒落在青山绿坡之中。远眺银角村，青山环抱之中绿树掩映青砖碧瓦，蓝天白云之下层层梯田碧浪翻滚。

　　银角村还有一座建筑原貌保存下来的观音庙。庙内的壁画均为三百多年前用矿物颜料描绘而成，至今仍保存完好。银角村附近方圆十里已经没有完好的村庄了。据村民以及热爱村子的老科技员说，附近村子有不少都比银角村更漂亮，更有历史价值，但都被以各种理由拆迁。考察队员在来的路上看见许多村民的房屋都已被人为破坏，荒无人烟。银角村附近的森林有许多珍稀的植物和中药。村里有一位外来的科技站总工程师，对银角村情深义重。他发动村民种植有机蔬菜，希望能帮助村民。他在博客上写文章介绍银角村。

　　贾兆村：精美村落被工厂“环抱”

　　贾兆村距离太原市区不远，交通很便利。这里砖雕历史悠久，是我国非物质文化遗产，村里有不少院落是太原市重点保护单位。这个村庄是一个以种植业为主的村庄。村现有农户317余户，总人口1074余人，全村粮食播种面积约2358亩，以种植玉米为主，农民外出劳务主要在焦化厂、水泥厂、钢厂、煤气厂等。考察队员发现，贾兆村的传统院落有相当大一部分已经被拆除改建，现存的院落，砖雕相当精美。贾兆村附近是水泥厂、煤气厂，空气不太好。生活生存方面，经济条件都不算差。据村民介绍，3~5年内，该村也会面临拆迁的问题。