地摊文化

地摊文化的本质是谋利，着眼点是破、旧、陈，这种文化的眼界是受局限的。地摊文化的典型例子就是，在地摊上，时不时的出现一些“专家”，一边辛勤的游走在其间，一边又说”地摊无真货“。然后自己再以低价买走，转手成价值连城的宝贝。这些“专家”是否真的是专家，是否懂瓷器，懂收藏，我们无从得知。而在收藏中，大多数人因害怕买到假货，紧紧依靠“专家”，就有可能陷入地摊文化的漩涡。

古瓷器的收藏过程，是一个研读、交流与传承的敬畏过程，也是一个从低端拣漏、提高品味至高端收藏的过程。打从古人收藏产生的起源，演绎至今的所谓艺术品投资，所谓真与假的由来和专家鉴定行业的产生，收藏文化的方方面面无不贯穿其中。美的收藏产生了珍，商的利益产生了真，珍与真繁衍了收藏复制，商利则催生了造假贩假。而珍品的“新”绝不同于这些仿制和造假，它是历经几百年不见天日的磨酿，有着深厚的历史底蕴，脱颖而出的“由内而外的新”。

北京故宫博物院专家杨静荣先生坐客中央电视台《鉴宝》栏目时，曾谈到：“真正的好的东西，应该是旧中能出新的东西，不能出新的不是好的东西。这也是目前我们鉴定一件东西好坏的标准之一”。这也就是说正确的收藏理念是旧中能出“新”的珍品。

要想真正的收藏，必须要先跳出”地摊文化“，更正自己的收藏理念，更正对”新“的认识。这种“新”的认识是一个积累认知的过程，是一个由“地摊文化”升华至高品位收藏的转变过程。这个过程，也就是跳出“地摊文化”的过程。