□记者袁建龙见习记者张朝晖

　　“甭吭气儿”、“得地儿”(受宠)、吃噪噘(挨训挨吵)……这些诙谐的土语，都是源自嵩山的方言。近日，登封人冯长富编著的《嵩山方言》(诠释)一书，经河南省版权局审查确认，现已出版。

　　冯长富是土生土长的登封人。18岁参加工作，单位不同省籍的同事闲聚喷阔儿，常用方言口语插科打诨，比如说“晚上”，北京人说“晚上”，山东人说“昏上”，河南人说“黑地”、“黑阶”。细心的冯长富把老乡说的、读书发现的方言随手记下，“40多年里我辑录了嵩山方言一万六千多句”。

　　据了解，《嵩山方言》(诠释)一书共23卷，18.6万字，内容涉及政治、历史、农耕、民风民俗等十分丰富。

　　1976年夏，冯长富到西安时，问行人“哪儿有卖馍？”话音刚落，呼啦啦围过来一群人，真把冯长富吓了一跳，对方一句“你将假儿说啥？”差点没让他哭出来，家乡话，老家人啊！原来生活在这里的人大多是1942年从河南逃荒过来的。老乡见老乡，两眼泪汪汪。“‘中’‘得劲儿’这些土得掉渣儿的家乡话把乡情亲情一下子凝聚在一起，亲不亲，家乡人啊！”

　　史料记载，中国最早的“普通话”就是“雅言”，而“雅言”就是“嵩山话”。由于古代“雅”与“夏”二字互通，“雅言”也就是“夏言”，即夏人所说的话。我国著名夏商周断代史研究专家安金槐先生说：“夏族先公的主要活动区域和奴隶制国家夏王朝的统治中心地带，就在河南境内以中岳嵩山为中心的豫西地区。”嵩山方言是民间古老文化的“活化石”。

　　“在当代文学作品中，闪现着很多嵩山方言。”冯长富举例说，如杨兰春创作的豫剧《朝阳沟》里面的“倭瓜”、“晌午”、“粘手”等等；再如张一弓的短篇小说《黑娃照相》里的“恁金贵”、“拨拉”、“不赖”，都是地道的嵩山方言。“还有古典名著《红楼梦》，其中就有不少嵩山方言的痕迹，比如‘什么’、‘做什么’，书中用的是‘啥’、‘咋’。”

　　2009年4月，河南省非物质文化遗产普查工作全面启动，首项就是语言文字(方言)。据报载，2012年上海方言已进校园，河南目前也在着力制作本土方言电视剧目。

　　冯长富认为，一个地方的生活习俗、思想观念、人文环境，往往存在于土话所承载的民间文学里，这是非常珍稀的非物质文化遗产。（原标题：登封老人耗时40余年编著出版《嵩山方言》）