□记者张晓东实习生黄凯琳文图

　　你听说过“党项”这个姓吗？你看过上溯600多年的族谱吗？7月18日，由《大河报》与河南省炎黄姓氏历史文化基金会联袂举办的“中原论谱”活动，走进濮阳，与这里的姓氏宗亲进行面对面的交流。和各地姓氏宗亲零距离地探究谱牒文化，这不是第一次，7月3日，“中原论谱”活动就走进南阳，与当地的各个姓氏宗亲共同探讨姓氏源流、纵论谱牒变迁、交流根祖文化……

　　南阳篇

　　全市现存姓氏达730多个

　　由《大河报》与河南省炎黄姓氏历史文化基金会联袂举办的“中原论谱”活动，于7月3日走进南阳，在南阳市图书馆举行了隆重的开幕式。

　　南阳，人杰地灵，历史悠久，姓氏文化底蕴厚重。南阳是中华姓氏文化的发源地之一。百家姓中的邓、庞、谢、姬、康、丁、申等姓氏均发源或者望出南阳。目前南阳市现存的姓氏有七百三十多个。南阳的姓氏宗亲在保存本姓氏的族谱，修撰自己的家乘方面，做出了不可磨灭的贡献。

　　开幕式上，南阳市地方志办公室主任马秀银对这次活动表示了热烈欢迎：“‘中原论谱’走进南阳活动的启动，是对南阳市的姓氏文化研究工作的支持。这次活动，获得了南阳市姓氏文化研究会，《南阳日报》、南阳市电视台、南阳市图书馆，南阳市档案馆的通力合作。南阳市目前有十多个姓氏文化研究会，他们在整修族谱，追根寻源方面，做出了很大的努力。参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。盛世修典，已经成为我们国家的传统。‘中原论谱’活动，就是迎合了时代的要求，符合国情民意的一个创意活动。”

　　在“中原论谱”走进南阳的活动现场，南阳民俗文化研究会会长、国家一级作家秦俊先生，为到场的姓氏宗亲做了主题演讲。秦俊先生用深厚的历史知识，讲述了南阳的悠久文化和诸多姓氏发源的典故。从邓姓起源于南阳到习姓在南阳的发展以及向外的播迁历史，从丁氏在韩国的影响到庄姓和严姓本为一家的掌故……秦俊先生的满腹经纶和旁征博引博得参会听众的热烈掌声。

　　族谱编出新“花样”

　　在“中原论谱”现场，前来参会的姓氏宗亲们显示出特有的热情，赵敬高老先生就是参会人员中的一个。今年79岁的赵老先生家住南召，1998年退休后他退而不休，把自己掌握的知识，用手中的笔，进行写作。这些年来，他除了编写家乡《南召县一峰山赵氏宗谱》之外，还编写《箴言民趣集》和《贤文史诗选》等书籍。

　　南阳的姓氏宗亲，在编纂族谱家谱方面有着自己的心得和经验，比如南阳油田的退休教师方恩铎先生曾经参与编纂《南阳方氏谱系通览》。他在编修族谱的过程中发现：传统的方法增加编撰人员的诸多困难，而在族谱上查找每一位宗亲的内容，也需要费很大的气力。

　　方恩铎就在编纂时使用了字典式编谱法：世系树分为若干个单元，各单元独自编号，每个单元按编号顺序印制在印刷页上，这样编纂出的族谱具有迅速查阅的优势，整体感非常强。在会议现场，方恩铎先生的字典式编纂法引起了各个宗亲的浓厚兴趣。

　　研究新式编纂法的还有来自西峡县的白玉先生，他主持编写了一部《中华白氏族谱》，把从远古时代的白氏始祖起源到唐代的所有的谱系，汇编一起。尤其是西峡县近三百年来的白氏的血缘关系的承续，在谱牒显示完整。

　　白玉先生自豪地说，他在编纂白氏族谱时，用数学法解决装帧和表述上的难题。比如姓名：18，白爱武，接下来是12—11—2。18表示白爱武在同族兄弟中排行18；12代表白爱武的父亲是第12代，11是其父排行第11；2表示白爱武是次子。因为白玉先生编写族谱的思路独到，构思新颖，信息量极大。他的编纂方法已经被南阳市12家宗亲机构编写家谱时所采纳。

　　濮阳篇

　　汇聚族谱里宝贵的精神财富

　　7月18日，由《大河报》社和河南省炎黄姓氏历史文化研究基金会联合主办、濮阳市文联承办、濮阳市美术馆和濮阳市书画院协办的“中原论谱”活动走进濮阳，和这里的姓氏宗亲展开面对面的交流。
　　在开幕式上，曾在濮阳市工作多年的“中原论谱”组委会主任葛纪谦说：“家谱文化与中华文明的发展息息相关，从多个方面彰显出中华民族的文明。‘中原论谱’走进濮阳，和濮阳的宗亲组织进行对接，相互之间进行族谱家谱交流，就是要把族谱家谱中的宝贵精神财富汇聚到一起，作为姓氏研究的平台。”

　　濮阳市文联副主席王濮方也对“中原论谱”来到濮阳活动给予了热烈欢迎：“这对于下一步濮阳的姓氏文化研究将起到巨大的推动作用，濮阳既是一座崭新的城市，也是一座历史底蕴深厚的城市，希望这次活动能将濮阳的姓氏文化研究推到一个更高的水平。”

　　面对热情的濮阳人，《大河报》社副社长刘书志说：“刚才在展览室内，感觉到濮阳人对文化的激情，看到观众对谱牒文化的兴趣。众人的议论和点评，就是对这次活动的肯定。”

　　明朝修的族谱保存至今

　　濮阳是中华民族重要发祥地之一，也是国家历史文化名城，更是中国姓氏的重要起源地之一：卢、张、范、姚、秦、顾、孟、骆等姓氏均发源于此。1987年出土的距今6400多年的蚌塑龙形图案，被誉为“中华第一龙”，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“华夏龙都”。

　　濮阳的姓氏文化研究者众多，数百名宗亲很早就来到会议现场，互相交流学习。今年63岁的苏银奎这次一口气排出了十多本《苏氏家谱》，引得众多宗亲蜂拥观看。他还别出心裁地带来一台视频播放器，不停地用这种高科技玩意儿展示濮阳苏氏的历史脉络。苏银奎说，濮阳苏氏一族从1368年至今，已历经29代，“我们的族谱最早是嘉靖年间修的，到现在也好几百年了，就没有断过”。

　　来自柳屯镇杨什八郎村的杨学景带来了两本发黄的手抄本族谱，纸页很多粘连在一起，让人感叹年代久远。根据杨氏族谱显示，这一支杨氏居然是在历史上消失了的党项族后裔。杨家的一世祖唐兀台归顺蒙古之后逝于兵营，二世祖唐兀闾马后来定居在杨什八郎村，并改姓杨，其后代一直定居在濮阳一带，至今已经历经28世。

　　党项族建立的西夏王国被成吉思汗的蒙古政权消灭，而元朝最终被明朝取代，党项族的后裔和蒙古族后裔，都定居在了濮阳，当这两套族谱都展示在“中原论谱”的现场时，其背后所折射的家族命运和王朝更迭，令人唏嘘。

　　来自范县的吴成斌先生则带来了《濮郡吴氏家乘》，上面赫然显示着吴氏家族的一位名人：吴佩孚。“我们这个族谱是1920年修的，那个时候吴佩孚已经是直系军阀首领了，因此修谱也得到了他的大力支持，族谱中记载，他是濮郡吴氏的第十八世。”

　　在濮阳活动现场，不少老族谱、家谱第一次公开展示，很多历史上的名门望族被更多的人熟知。“中原论谱”走进各个地市，掀起的不仅仅是当地谱牒文化研究的热潮，更促进了当地谱牒文化爱好者之间的交流和学习。