老艺人把小老虎描绘得活灵活现。

肖营村的郑保民8岁就开始跟父亲学做“泥叫吹”，他简陋的屋子里摆满了各色颜料和半成品。

　据专家说，这些祖上传下来做“泥叫吹”的石模子，在我省属首次发现。

　制作“泥叫吹”的老人与时俱进，开发出了许多新产品。

   
    “扯罗罗，捞堂堂，南山来个花姑娘。捎的啥包，小叫吹子。俺孩儿吹了，命也长，身也强。”这是流传在淮滨县的一首童谣。

    童谣里的“小叫吹子”就是现在的淮滨“泥叫吹”，距今已有500多年的历史，它集中产于三空桥乡肖营村，几近失传。

    2008年，在全省开展的民间文化遗产抢救普查中，“泥叫吹”引起了专家们的高度关注，2009年，经我省专家实地考察，认定淮滨“泥叫吹”与浚县“泥咕咕”、淮阳“泥泥狗”一脉相通。淮阳“泥泥狗”和浚县“泥咕咕”属于黄河文化的一部分，淮滨“泥叫吹”属于淮河文化，是荆楚文化和中原文化交融的产物。淮滨“泥叫吹”、淮阳“泥泥狗”、浚县“泥咕咕”可并列成为河南三大民间泥玩具。

    淮滨“泥叫吹”从造型上大致分为动物（十二生肖）、人物两种，都以色泽亮丽、对比强烈鲜艳为尚。每个“泥叫吹”都经过低温焙烧，不易破碎，它的隐蔽处都有一小孔可以吹响，自古以来非常受儿童的喜爱。过去，淮滨“泥叫吹”都是在庙会上出售，它具有浓郁丰厚的民间信仰，属于吉祥文化的范畴。

    淮滨“泥叫吹”被我省专家定名、定性、定位后，当地政府迅速对这一民间艺术奇葩开展抢救、保护。“泥叫吹”制作传承人被评为该县拔尖人才，带出一个30户100多人的专业化生产群体；“泥叫吹”已从过去的赶庙会小商品成为赠送国内外客商的高档礼品。2011年12月，淮滨“泥叫吹”正式列入第三批省级非物质文化遗产扩展名录项目。【原标题：淮滨“泥叫吹” 吹响民间文化的吉祥符号】