博爱月山寺又被写作“岳山寺”，位于河南省焦作市博爱县北边，面积约9平方公里。月山寺依山而建，兴盛时，寺院建筑鳞次栉比、香烟缭绕如仙山琼阁，雄伟壮观。有大士阁、连环井、七星塔、望景台等景点。历史上，月山寺曾与白马寺、少林寺、相国寺并称为中原四大名寺。月山寺在唐代名“清风寺”，随着时代变迁、寺院兴废，到了金代，游方僧人空相至此顿步，设茅草庵名清风庵，住持教化。明朝永乐三年改为月山寺（后来也被称为“明月山城”），沿用至今。

    月山寺胜迹荟萃，景致奇异，自创建至今，引来无数雅士骚客、凡夫庶人前来参观游览、烧香祭拜。在月山寺众多的古迹景点中，“课蜜泉”的来历与明代的王敕有关。王敕（1446年～1511年），字云芝，一字懋纶，另字嘉谕。山东历城人。明成化二十年（1484年）甲辰科进士第三人即探花。弘治三年，升四川按察使司佥事。9年后，升任河南按察使司提学副使（掌管一省学政及考试，官位与总督或巡抚相当），授翰林院编修。正德二年，官任南京国子监祭酒。王敕生性聪慧，博学多才，常因而自负，故被士人看轻；他喜好风角之术、演习堪舆之术，推断灵验。

    王敕升任河南按察使司提学副使后，趁视察河南各地之际，喜欢游览当地名胜古迹，并写出许多诗作。明代正德初年，王敕来河内县视察，游览了月山寺。当时，月山寺僧人很多，但水源很少，每逢夏季炎热或天旱时节，水源更少，僧人要到山下很远的地方担水，热得汗水直淌、湿透衣衫。僧人更加感到苦累。王敕因景留连，走到大士阁东峰下面时，寻得一个小泉源，用手捧一点水尝尝，甘而且香，有不少蜜蜂争相聚吮泉水，整天绕而不散，有的蜜蜂酣缀崖边树枝，任人收取。王敕等人认为这是一件奇事，称这个泉为“课蜜泉”。

    王敕告诉寺院里的住持，安排人员将这个泉源挖开、挖大、修齐整，形成一个水坑。后经不断开挖，课蜜泉渐渐形成一个水洞。泉水为僧人、来客饮用。

    王敕为此事写下诗作：《题课蜜泉并序》……“蜂课蜜兮僧课经，课成心月自溶溶；灵源一派曹溪水，留与山僧衍正宗。”“策杖寻源第一峰，乱敲苍壁点青龙；泉甘香惹蜂衙闹，高缀林梢意自浓。”“游蜂簇簇采龙津，引得泉来远世尘；试取一瓶归造化，散为霖雨救吾民。”他的诗作结构严谨，语句流畅，字字如珠玑，由景物引申开来，反映了自己良好的愿望。课蜜泉水实为月山寺北部高山中雨季蓄水，经过自然渗透、过滤，伏流到这里形成的源泉。夏季天热，蜜蜂找到了适宜的水源，吮吸飞绕、不忍离去，是自然的事情；僧人潜心学习佛法典籍，如饥似渴、孜孜不倦，是需要做的事情，王敕把蜜蜂采蜜、眷恋水源与僧人打坐习禅、修行礼仪结合起来，为泉取名“课蜜泉”，蜂好、泉甘、人勤，真是相得益彰、意境深远、妙趣横生。

    这个被称为“课蜜泉”的一股泉水、水洞以及水洞外边东侧立的“课蜜泉”诗碑，至今仍存。现在，煤矿、工厂大量抽水或水库、大坝蓄水，地下水位普遍下降。课蜜泉水变得夏季汛期时有、其他时节很少或没有。课蜜泉被景区管理人员用围墙、门板保护起来，不许人胡乱取用、探视。(作者：王东)【原标题：博爱月山寺中“课蜜泉”博爱月山寺中“课蜜泉”】