为争夺皇帝的宝座，兄弟父子之间相互杀戮，相煎太急，这是家天下时代的常态。

　　“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”皇帝的宝座会把人变成魔鬼，曹家兄弟的相煎实在算不了什么，更为残忍的还有杨广弑父、李世民杀兄、武则天“食子”……为了皇帝的宝座，人做出什么非人的事来，似乎都能被历史所稀释、为后人所谅解。

　　如果这些伟大人物的所作所为能被视为家天下时代的常态，那么郭威把帝位传给柴荣这样一位与自己毫无血缘关系者，那绝对是家天下时代的非常态。

　　在中国整个封建社会的历史中，这种非常态是非常罕见的。

    先送美人 再赠江山

　　紧靠嵩陵的西侧，是条深约３米、宽有６米的大沟。“原来这儿是条大路，路边有条排水的小沟，后来大路被废弃了，沟越冲越大，就成为现在的样子。”在郭店镇高村嵩陵西南３００米处，村民组组长刘现民回忆说。

　　登上嵩陵冢顶，四周是翻滚的麦浪，麦浪之中点缀着三五成群、六七成堆的石碑，新碑上刻着“千古流芳 先考先妣某某某……”之类的文字。郭威的嵩陵没有像柴荣的庆陵那样得到当地政府的整修，只是立有两个不同年代的“河南省文物保护单位”和“全国重点文物保护单位”的牌子，其现在的“待遇”低于柴荣，但高于符皇后的懿陵和柴宗训的顺陵。懿陵、顺陵旁什么也没有，它们被遗忘着。不过，中华人民共和国国家文物局网站上介绍“后周皇陵”时是这么说的：“后周皇陵位于河南省新郑市区北１８公里的郭店镇附近，是五代?穴公元９０７年～９６０年?雪时期中原唯一保存下来的较为完整的陵墓群。现存陵墓包括嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵……（它们）为中国历史上各王朝皇陵中不可缺少的实物例证。”

　　嵩陵的东、西两边数百米的地方，各有“自然堤堰”，这堤堰一直延伸到３公里以外的庆陵。庆陵的东面是陵上村，北面是陵后村，南面是开阔的陵前旷地，西面是陵岗村。“西面原来是个大土岗，一直向南延伸，我小的时候它还很高，现在基本上平了。”河南大学教授胡振亚说。

　　沧海桑田，排水的小沟冲坏大路，把大路变成了大沟，但千百年来，“缘平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬”的周太祖郭威，对盗墓贼来说并没有什么吸引力。倒是历史推进到１９９７年，郭威的嵩陵被盗墓贼给盯上了。

　　“大年初一，我们发现了盗墓贼从嵩陵水沟一侧挖的洞；正月十六，我们又发现从洞里挖出的新土。我们向上边报告，上边来人把洞封上了。有没有盗走东西，我也不知道。”刘现民对记者说。看来，现在的盗墓贼连“瓦棺纸衣”而葬的郭威也不肯放过，甚至在大年初一还要来打搅他。“瓦棺纸衣而葬，至于陪葬有什么东西，文献上没有记载，推想应该是些速朽的东西，不会有金银玉器之类。”郑州大学升达学院教授郭殿忱说，“如果有千古不腐的东西，那就有悖于郭威节俭的本意，那样的话，柴荣就等于违反郭威的遗诏了。”

　　柴荣的姑母是郭威的圣穆皇后，他“以谨厚见爱，太祖遂以为义子”。柴荣的夫人符皇后被郭威收为义女的故事则更为传奇。当初符氏的老爹———后晋节度使、魏王符彦卿把符氏嫁与李崇训时，便有相面者说她将来“贵当为天下母”。相面者的这句话害得她公公河中节度使李守贞想入非非：儿媳尚且能母仪天下，我这当公公的岂不是更加贵不可言！于是，李守贞起兵造反，想捞个皇位坐坐。后来，李守贞兵败，自焚而死。符氏的丈夫李崇训不愿被俘受诛，遂杀了自己弟妹，又来杀符氏。符氏不想死，就藏在帷幕之中。李崇训仓促之间找不到符氏，只好先自行了结了。

　　此时乱兵拥入，符氏却毫无惧色，从幕后从容步出，安坐堂上，厉声道：“吾父与郭公乃结拜兄弟，尔等不得无礼！”这位郭公，就是此次讨伐李守贞的将领、后来的周太祖郭威。符氏处变不惊的气度，显然给郭威留下了深刻印象，于是郭威收符氏为义女。数年后，柴荣镇守澶州时，夫人死了，郭威就撮合“义子义女”完了婚。郭威去世、柴荣即位后，符氏被册封为皇后，果然母仪天下。符皇后与柴荣一同征讨淮南时身染重病，后病逝于开封，终年２６岁。符皇后病重期间对柴荣说：“我最不放心的就是３岁的儿子柴宗训，望陛下收我二妹为妃，在我死后，让二妹代替我把宗训抚养成人。”符皇后死后，柴荣娶了符皇后的妹妹为皇后。

　　当年郭威病重期间，任命晋王柴荣为开封府尹兼侍中，掌内外兵马事，郭威的外甥、后周名将李重进同时被任命为殿前都指挥使领武信军节度使。郭威又任命王溥为中书侍郎同平章事，命他起草诏书，并嘱托说：“晋王荣可于柩前即皇帝位。”郭威还让李重进对柴荣跪拜，以定君臣的名分。

　　郭威有两个儿子，但都死于非命。他没有把帝位传给与他有着血缘关系的外甥李重进，而是传给了毫无血缘关系的义子柴荣。柴荣登基后，既没有改国号，也没有改年号，直到柴宗训退位时，年号还是“显德”。相对于一个皇帝就换几个年号的情况来说，后周的三个皇帝共用一个年号在中国历史上十分罕见。

   “双子星座” 光耀青史

　　在五代乱世，有两位并肩开拓天下的年轻人，他们一先一后光耀史册。这两位年轻人就是柴荣和赵匡胤。柴荣是郭威的义子，赵匡胤据传是柴荣的义弟。公元９５０年，２３岁的赵匡胤结识了２９岁的柴荣，遂投于郭威帐下。南征北战中，柴荣和赵匡胤建立起兄弟般的情义。

　　因为姑母嫁给了郭威，所以柴荣很得宠信，他２４岁拜将，３３岁称帝。公元９５７年，柴荣下诏拆毁开封城内的所有违章建筑，并将坟墓迁往城外重新安葬，让死人为活人腾出地方。他的这一举措遭到了非议和唾骂。大臣向他汇报民间的怨言，柴荣苦笑着说：“朕怎能不知会招来万民怨言？只是随着国家的发展，这样的事总得有人来做———现在你们都认为没必要如此扰民，但它的好处你们几十年以后会看到……不妨让朕来做一个植树者，所有的非议由朕来承担，让后人来乘凉吧！”

　　自公元９５５年开始，柴荣先后疏浚了汴河、五丈河等，“导河流达于淮，于是江淮舟楫始通”。五代以来，由于藩镇割据，战火连绵，隋唐大运河航运已不能通航。柴荣疏浚漕运水路，对后来赵匡胤用兵南方、统一中国具有重大军事意义，对于宋王朝定都开封也影响至巨。赵宋王朝统一天下后，看到开封已经具备担当起国家首都的责任，尽管曾动议迁都洛阳，但最后还是没舍弃这个已经成形的都城。

　　不唯柴荣，他的后代也对宋王朝影响很大。据传，著名的杨门女将、杨六郎的妻子柴郡主就是柴荣的女儿；而柴荣的后代小旋风柴进，则成为水浒英雄的保护伞。

　　在统一中国的问题上，“先南后北”本是世宗柴荣的既定方针，但在公元９５９年，柴荣没有遵循这一战略，他在得到南唐淮北之地后毅然挥师北上直取契丹，志在夺回被后晋“儿皇帝”石敬瑭出卖的燕云十六州（燕云十六州被契丹占领，已成为他们进攻中原的基地）。在这次征伐中，赵匡胤领兵随行。开战仅４２天后，后周就占领了燕南各州，然而在后周军队前锋直指幽州时，柴荣猝然病倒，大军被迫班师。后世有人认为，世宗敢与强敌相抗，雄才大略，英明果决。赵匡胤则一直采取“先易后难”即世宗的“先南后北”战略，虽削平了各方的割据势力，但是终其一生未能夺回燕云十六州，造成了北方少数民族长期威胁中原的恶果。这个“历史问题”直到朱元璋时期才解决掉。

　　周世宗坚毅果敢，宋太祖稳健现实，他们统一中国的方法当然不尽相同。后人说，世宗姓柴，他不能攻打燕云十六州，因为“燕”乃“烟”也，“柴”遇燕云十六州就会化为“烟”，柴荣天命如此云云。这当然是用宿命的方法解释世宗的满腔遗憾，不足为信，但世宗的远见卓识与壮志雄心，确实令后人赞叹。

　　公元９５４年，柴荣登基不久，北汉国主刘崇就勾结契丹直指中原。此时，大臣皆以“陛下刚刚即位，人心容易动摇”为由，劝柴荣不要亲征。柴荣说：“刘崇趁我刚遭丧事，欺我年轻，想吞并中原，我必须亲自征讨他。”

　　世宗率军至高平，刘崇看到周军人少，骄傲地说：“早知这样，何必借兵契丹！这次我不但要打败周军，还要让契丹人看看我的厉害！”两军交锋，世宗跃马入阵，率亲兵５０余人直冲刘崇军帐，赵匡胤趁此对诸将说：“皇上如此危急，我们怎能不拼死杀敌！”周军奋勇冲杀，刘崇兵败将亡，狼狈逃窜。

　　高平会战之时，柴荣、赵匡胤双星闪耀。在中国重新走向统一的道路上，这场战斗的影响不亚于“陈桥兵变”。五代以来将领骄横跋扈，打仗时倒戈相向、望风逃跑的事常有发生。在高平会战庆功宴会上，世宗出其不意地指着在战场上逃跑的樊爱能、何徽诸将说：“你们都是几朝老将，不是不会打仗。这次临阵脱逃，不过是想把我当作奇货，卖给刘崇罢了！”说罢，他命令行刑壮士把这几人斩首示众，并说：“兵在于精，不在于多。现在１００个农民还不能养活一个兵，百姓的血汗不能养无用的兵丁！”柴荣指派郭威的驸马张永德及自己的义弟赵匡胤等负责整军工作，自此，一支强大的、把中国引向统一的精锐之师逐步被建立起来。

　　高平会战历史性地把统一中国的大任压在了两个年轻人的肩上。这次会战不但树立起３３岁的世宗的威望，更让年轻的赵匡胤步入了后周的权力中心……

　　柴荣在位６年，于３９岁病逝；柴荣的义弟赵匡胤“黄袍加身”时，与柴荣称帝时的年龄一样，也是３３岁。

　　柴宗训在柴荣与赵匡胤之间，他的顺陵诉说着周、宋之变。而今被盗，还露着天的顺陵，该谁来“盖棺”？

　　在“后周皇陵的重与轻”系列文章刊发期间，中国地震局地球物理勘探中心（驻郑单位）第一研究室原主任、高级工程师祝志平致电本报。祝先生说，他２０００年１２月５日拜访后周皇陵时“很惬意”，还写下两首小诗；２００４年４月２９日，他再访后周皇陵，看到新立的石碑错讹迭出，顿时目瞪口呆。祝先生认为，“国保”之前不应存此“千古笑柄”。请看“后周皇陵的重与轻”系列外一篇：《敷衍“国保”留千古笑柄》。【原标题：郭家天下传柴氏子孙  “后周皇陵的重与轻”系列之四】